Психографика

Психографический подход в искусстве

Авторы     О психографике     Тексты     Галерея     Матрицы     Анимации     Медитативная пещера
Видеоуроки     Рисование     Магазин     Гостевая книга     Ссылки    

   

    Интеллектуальная собственность                                                             “История- смена культурных эпох”

Лушниченко Юрия Всеволодовича                                                                 Питирим Сорокин

Монахи в небе шутят по утрам ,-             

Зик,  Зак, АЗор, Апариграхарам...                                                            “Все зависит от угла зрения на предмет” .                                                                                                                                                                Д.С.   Лихачев                                                                                                                                             

                                   А vale see ille step jamtze  ! " (Приветствие Атлантов)                                Д.С.   Лихачев                                         

                   Культурология и          Ппсихографический подход

 анализ

                                       в искусстве.

               Рассматриваются  также  ключевые вопросы

                                     рекламы и дизайна

    Тезисы, ля цикла лекций в Волжском гуманитарном институте)                    рекламы и дизайна

                  Вступление.       

1. Единство мира и человека.

Человек занимает промежуточное, физическое место в системе отражения миропорядка.

Ему присущ как информационно-энергетический хаос,  так и порядок одновременно, из-за неполноты субъективного развития. Метод восхождения от абстрактного к конкретному  и поиск новой символической информации через абстракции, психографические модели ^  восприятия объективного мира, - наиболее близок к естественному желанию Человека  - отразить внешний мир и свое отношение к нему в знако- символьной форме, результатом которого является новый образ, синтез-изображение  реально существующих и возможных объектов ,живой речи, музыки , схемы, формулы и целому  зрительному ряду  в  сформированной   внешней среде. Человек  в настоящем находится между  космосом и землей, прошлым и будущим...

Человеческое познание является не только личностным и социальным феноменом, но и неотделимо

от структуры биосферы, био- и  геологическими оболочками Земли, т.е. проявления разума Человека

связано глубоко и неразрывно с биосферой , единственной областью Жизни нынешнего Человека,

с состоянием её физико-химического пространства и времени... Естественники и математики

создают модели развития биосферы, Человека... но без решения проблем антропологических,

культурологических их работа  не полная - модели не замыкаются в цикле преобразований.

Судьба Человечества зависит от того, каким он будет , этот Человек будущего, от того, насколько

он будет способен преодолеть свой эгоизм, страсть к  стяжательству. Чтобы стать таким, Человеку необходимо

стать свободным. В истории этот путь указывают пророки , люди с продуктивным характером, независимым от общества, природосообразным взглядом на Жизнь, жизненные принципы пророка являются гуманистические нормы и идеалы человеческой природы. Пророк-Учитель “издалека” видит движение общечеловеческих ценностей ;и  путинапровление, и результаты общественного движения как данной эпохи, так и будущего...

Учителя несут в себе гуманистическую совесть всего Человечества. Их историческую роль можно свести к тому, что они:

а) указывают людям цель их Жизни, которая состоит в реализации внутренних потенций человеческой природы;

б)показывают альтернативы, между которыми люди могут делать свой выбор, и вытекающие из них следствия,

в)всячески протестуют, когда люди выбираю неправильную дорогу;

г)связывают “спасение” индивида со “спасением” общества.

Пророк (Учитель)- это не только открыватель и провозвестник новых истин,он в то же время деятельный

Человек, активность которого направлена на борьбу за установления такого общества ,которое  соответствовало бы природосообразным принципам, природе Человека; принципам Любви ,справедливости, онтогенетической истине, в конечном итоге - Космическому Бытию Человечества. 

Человечество  боится остаться без стереотипов и авторитетов, кумиров. Инерция бытия, мышления,

познания всегда стоит камнем перед прогрессом , но и является сдерживающим фактором  перед

опасными для человечества авантюрами... Основной парадокс прогресса в том, чтобы он  произошел в ”мозгах”.

Необходимо так изменить внутренний мир, его психологическую среду обитания, чтобы Человек,  как  сСубъъект, стал восприимчивым к новым для себя ценностям, своей собственной природы, нашел критерии развития и отражения  

своего развития в творчестве, сформировать внешний по отношению к социальной жизни взгляд - наблюдение.

 Все это необходимо, чтобы Человек мог сказать “да”- прогрессивному, и субъективному,-  даже если оно в текущий момент кажется регрессивным - застоем; обращаясь при этом к  зависимому, внутреннему наблюдателю и сказать “нет” ориентируясь на внешнее, - свободное наблюдение. Любому “внешнему ” объективному наблюдателю, или диктату общества.   ^- (Психографика – один из графических способов отображения процесса существования человека).

Имея внешнее, независимое (в целом, конечно, относительное) наблюдение и информацию, Субъекту необходимо поступать разумно и целесообразно, тактически верно, природосообразно, а не идти на пролом в большинстве случаев.

Природа имеет топологический связный, аналоговый характер и рвать связи в ней, возможно с величайшей осторожностью, т.к. восстановление некоторых из них несоизмеримо труднее их разрыва.

 

Основы творческого процесса

На мой взгляд только целенаправленное творчество способно дать выход в более высокие формы бытия и слои в которых зарождается новое видение, наблюдение, сознание .Для такого нового наблюдателя  потенциал позитивного и негативного на предыдущем слое жизни становится тождественным и  его “внешнее” наблюдение носит  субъективный характер, но Творец способен из материала “нижнего “мира осознанно творить чудеса ...для окружающих он- гений !

Художник становится свободен и принимает решение о своём движении, исходя из природосообразных, субъективных критериев оценки текущего, объективного  потока Жизни, который преломляется в его творчестве, проявляясь в целесообразном результате, и целесообразность образа ограничена поверхностью художественного  полотна...

Самопознание нуждается в самоанализе, или в подтверждающей своё движение информации, которая добывается с помощью самонаблюдения, психоанализа в частности. Психоанализ занимается изучением индивидуального и коллективного Я, а такжеи бессознательного индивидуального и коллективного ОНО. Модель ПА – (психоанализа)- проста:

ОНО, (Переход) Я , (Переход), Сверх Я . "Прикладывание", "внедрение и погружение" этой триады в  наш бестолковый (у большинства на мой взгляд) внутренний Мир даёт пищу Внешнему  субъективному наблюдателю, почву так сказать для для анализа той  информации и энергии которая вытесняется, поглощается, тратится или копится в "наших мозгах". Давно определено понятие  ПА.

 Главное в ПА - это исследование "ушедших", "скрытых-  плохих и хороших" импульсов, аффектов и фантазий, которые не видны внешнему «объективному» наблюдателю и защищены от внутреннего «субъективного» наблюдения и коррекции "отклонившегося" Я в ту или иную сторону.

Цель ПА- коррекция этих отклонений с использованием ОНО и восстановлением Я в его целостности и дальнейшей гармонизацией со СВЕРХ - Я.

Предположим, что наша цель достигнута - личность гармонична и ей , и в ней нет нужды копаться, т.к. Я и Сверх - Я совпадают ( во многом) и Сверх- Я недоступно наблюдению как отдельное образование ни для самого субъекта, ни для внешнего наблюдателя, но при этом никто не беспокоится…. Его очертания становятся ясными лишь тогда, когда оно относится к  Я, как и оно, когда ОНО относится к Я враждебно либо критично. Сверх- Я , как и ОНО, становится видимым через состояния, которые оно продуцирует в Я , например через чувство вины, вызванное его критическим отношением.

"Я " выступает в процессе познании как СУБЪЕКТИВНЫЙ НАБЛЮДАТЕЛЬ.

Попытаюсь дать психографическое определение “Я”:

Я - это бесконечно удаленный ЦЕНТР отождествления ЭГО  с местом взаимодействия свойств ВСЕГО ОРГАНИЗМА И МОЗГА, - с его сознательным ПРЕДСТАВЛЕНИЕМ о себе, - МОЗГ  восстанавливает перед Человеком картину ЭГО БЫТИЯ, а Я – ОТОЖДЕСТВЛЯЕТСЯ с данным ЭГО БЫТИЕМ.  

 Внимание ЭГО “направлено” от границы тела к этому ЦЕНТРУ, а ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О СЕБЕ, наоборот - от центра к периферии, взаимодействуя с ОРГАНИЗМОМ  и выталкивая в мозг образы, мотивации и т.д.

Представление и восстановленный мир порождают РЕАКЦИИ психики, мотивацию сознательных актов, мышления в целом, питая энергией ЭГО. Этот центр проявляет минимум объективных свойств, он внутренний центр Человека, поэтому назовем его  СУБЪЕКТОМ - ирреальным бытием . Рассмотрим то , что дополняет субъект до самого Человека и ВНЕШНЕГО -  реального бытия.

Этот внешний , проективный - восстановленный  мозгом  мир назовем ОБЪЕКТОМ  или ОБЪЕКТИВНЫМ миром, (обобщенным). Таким образом ЭГО -  объективно, а Я - субъективно. Думаю, что Где  место ЛИЧНОСТИ, КАК  в ПРОЕКЦИИ внешнего мира Человек,- ВНЕШНЕГО МИРА ЧЕЛОВЕКА наНА ЕГО  Я.

 Самосознание  личностиЛИЧНОСТЬ  Человека здесь-  это  выступает как внутренний фокус, место, граница,- поверхность,-  взаимодействия  центр проекциий объективного,о-   внешнего, ”видимого” мира,-  на его «невидимое» центристское Я.

  Этот процесс служит основойопорой антропоцентризмаа.  При проецировании и рефлексии объективных процессов и явлений  на субъективные символические образы,  получается антропоморфное   моделирующее поле, или пространство отражений внешнего мира у субъекта, некие суррогаты реальности, «сюжеты для персонажей  мультипликационных фильмов о животных», да и о людях то же. Субъект» варится в этом личностном котле, считает или  отождествляет себя, своё Я с нахождением этого центра в физическом теле, в себе, чаще всего в своей голове. После окончательного формирования которого, человек «осознает себя», как СУБЪЕКТ ВО ВНЕШНЕМ МИРЕ  ИЛИ СВОЁ   Я. 

Субъект и Я – здесь приравниваются друг к другу с позиции внешнего «квитирования», определения, а не реального психо-  физического процесса.  

Поэтому текущее Я проецируется в мозге, подобно персонифицированной (отделенной) субъективной личности, наблюдающей  «ВСЕГО СЕБЯ» объективно, в мозге. МОЗГ является физическим носителем   ОБЪЕКТИВНЫХ проекций внешнего мира, т. е. является вместилищем  СУБЪЕКТА.  Поэтому, чтобы не путаться в этих понятиях, я нашел выход в создании  синергетических НАБЛЮДАТЕЛЕЙ, или СИСТЕМЫ ВНЕШНЕГО И ВНУТРЕННЕГО НАБЛЮДЕНИЯ , создающего возможность описания различных синергий, ПСИХИЧЕСКИХ состояний, физических явлений ,объектов,- как объективного так и субъективного характера, а также их синтетическое “восьмеричное “взаимодействие.                                   

ОНО      

наблюдаемый объект

Восстановленный объект           N - ОБЪЕКТ, ПРОСТРАНСТВО, Х,У,Z

 


                 ЭГО                                                                      -              -T,Объективизация с- кта.

                  

Я

          

не наблюдаемый субъект                                                                     N+1  -  СУБЪЕКТ, ВРЕМЯ, T                   

 

    Почему-то друг для меня тот,  кто несёт яйца, а не щебечет...

    Правда хороша тем, что о ней говорят дважды...

......................................................................................................................................................

З. Фрейд, в окончании своей книги" Психология сексуальности" рассматривает историю" расхождения" полов, которая неразрывно связана с возникновением и развитием субъект - объектных отношений.

Привожу полностью окончание:  "Важно ещё отметить, какие превращения проделывает хорошо знакомая половая полярность во время детского, сексуального развития. Первая противоположность вводится моментом выбора объекта предполагающего  СУБЪЕКТ и ОБЪЕКТ. На пре- генитальной, садистически - анальной организации  о мужском и женском ещё не приходится говорить(нет различия между субъектом и объектом, правым и левым и т.д.), господствующим является противоположность между активным и пассивным. На следующий затем ступени инфантильной, генитальной организации хотя и существует МУЖСКОЕ, но женского ещё нет;

противоположность здесь означает: «МУЖСКИЕ ГЕНИТАЛИИ или КАСТРИРОВАННЫЙ МУЖЧИНА».

Только с окончанием  развития во время половой зрелости сексуальная полярность совпадает с  МУЖСКИМ И

ЖЕНСКИМ.

« Мужское включает субъект, активность и обладание пенисом, - за женским началом остаются объект и пассивность. Ваагина приобретает ценность как вместилище для пениса, ей достаётся в наследство значение материнской утробы»

Из работ Фрейда следует, что невротические симптомы, сновидения,  ошибочные действия и т.п. можно рассматривать как своеобразные знаки (тесты), замещающие вытесненные переживания(конфликт мотивов) и репрезентирующие их в сознании и поведении.

Закономерности неосознаваемого образования таких знаков наиболее подробно Фрейд анализирует в " Толковании сновидений". В психической деятельности ,при образовании сновидений, он выделяет две функции:

производство мыслей сновидения (скрытое содержание) и их трансформацию в образы явного содержания. Мысли сновидения-  это протекающая на уровне подсознательного внутренняя речь. В результате "деятельности сновидения" словесные репрезентации (Wortvorstellyngen)  мыслей сновидения регрессирует"через бессознательное" к восприятию в виде предметных репрезентаций или образов (Sacbvorstellyngen).Фрейд выделяет два типа преобразования скрытых мыслей в явное содержание:конденсацию и смещение.

Конденсация - это совмещение разнородных элементов (скрытых мыслей) в единый образ (например синтез "коллективных личностей "на основании сходства внешности, имени или фамилии, общности черт характера, профессии и т.п.). Конденсированные образы представляют собой "узловые пункты" сновидений ,в которые сходится множество "мыслительных цепочек".

Смещение - это репрезентация значимых мыслей посредством второстепенных деталей, это операции по деконтекстуализации элементов скрытого содержания. Фрейд устанавливает, что конденсация и смещение  лежат в основе образования всех продуктов бессознательного. В конечном итоге перевод "скрытых мыслей" может быть воплощен в самом различном знаковом материале: знаки-символы и иконические знаки сновидений, знаки-индексы и иконические знаки ошибочных и симптоматических действий и т.п. Культурология или “различноеотношение к проявлениеям жизни любойчеловеческой цивилизации”, включает многочисленные направления человеческой деятельности начиная с А - археологии,. архитектуры... и,  кончая “Я” - яровой пшеницей... «Моё», или психографическое направление культурологического анализа жизни - это синтез историко-психологического, системного , художественно-аналитического и мистического подходов... 

Вернётся  к  одному из самых древних способов  творческого  самовыражения Человека - графическому,-  к рисунку, начиная «с наскального».

 История развития  графического творчества состоит из  фиксированных, наглядных  конкретно-образных  и абстрактно-символических образов внешнего мира и внутреннего, субъективного миров, прошедших через горнило   Я или ЭГО .; Ээти образы- модели- аналоги - есть константы окружающего Человека  мира,  мира Природы и Разума, которые мы называем, (с лёгкой руки Юнга) - архетипами.

С раннего детства мы окружаем себя: продуктами-моделями жизнедеятельности . Это проявляется от устройства жилища и чувственной стороне жизни ( архитектура, дизайн, пища -быт), но и в абстрактной форме жизни : науке, искусстве, общественной и религиозной жизни...- все синтетические, подобные объекты отраженного бытия, второй реальности, и субъективного бытия ;, результат работы как индивидуального сознания и творчества Человека, так и всего Человечества, через его текущий опыт самовыражения. Такое творчество Жизни мы называем ЦИВИЛИЗАЦИЕЙ. Для облегчения самопознания я развил психографический  анализ или метод самопознания ( СП), через синергетическое моделирование процесса восприятия, переработки  на уровне подсознания полученных образоввосприятия и осознания явлений и  процессов всего окружающего мира, для получения целостного ощущения Жизни.

Основы психографики лежат  в психологии восприятия и синергетическом моделировании применительно к гуманитарной стороне Жизни её субъективным процессам. Разовью эту мысль...

На основе индивидуальной цвето- графической формы восприятия, графического отображения  и системнопсихо- аналитического подходаанализа, стереометрии живого, преобразований -транскрипций  речи и ощущений от слов, изображенных  в графической форме, законов геометрии и алгебры изображений, а также построения новых изображений, иллюзий восприятия, основ композиций, законов светотени и цветоположения, буддийской философии настоящего существования и метаматематики,- я создал психографический «фиксирующий аппарат»аппарат фиксации. Психографика фиксирует, проявления любых форм и средств самовыражения и поведения Человека   , т.е. его внутренних и внешних форм движений : физических, чувственных, ментальных, а так же рефлексивныхого отношенийя «к себе, к Я» - осознанного, и бессознательного,

реального и воображаемого, фиксированного отношения к себе, как  Творцу. Всё это порождает “зашнуровку” или постоянное взаимопроникновение субъект - объектных отношений у Человека, художника, до появления больших слоёв информационно-энергетических внутренних (субъективных)

объектов, связей, различных состояний души и тела, мыслей, в целом -  таким образом  рождается глобальная модель многообразия  Жизни вообще и конкретного индивидуума в частности.. 

Человек может освоить психографику, как способ самовыражения, тремя способами:

1.             интуитивно - эмпирическим обучением  и

2.             медитативно - практическим «рисованием»,

3.             теоретическим  моделированием всего «психографического   пространства» .

Но в любом  случае психографика (или ПГ)  моделирование входит в навык восприятия жизни после формирования базы ПГ  методов и навыков ПГ мышления- восприятия- с помощью которых формируются графические “примитивы” ”гештальты”, субъективные ”архетипы”. Архетипы, как «башни Духа» являются основой новой системы  мирозданья, основой проявленного внутреннего Космоса с новыми пространствами и временами. Рождается новый Миф- основа новой Жизни . Рождается новая, СУБЪЕКТИВНАЯ диалектика с минимальным знако- символическим, а так же описательным аппаратом.

                     Основной метод формирования новых образов –  «аналогии - подобие».

Отразить возможности Человека и среду его обитания графически- цель психографики  ( ПГ).

Историю развития” сознательного слова”, образование вербального образа, ореола слова со времен

древней Греции до наших дней проходила несколько этапов, как без контекстов бессознательно-чувственных,

символически чувственных, идеалистических, эмпирически- чувственных, материальных и мистических, абстрактно-символических. Человек сначала “выражался” исходя из психо- физиологической потребности, затем оправдывал свое существование и находил архетипы природы- самого себя в ней, в поисках субъективных психических опор. Собственно здесь и родилась психографика. Наскальные рисунки – это ещё не «живопись», –  но это  уже психографика. Проходили тысячелетия. Продолжалась безудержная экспансия во внешний мир потока Человеческой Жизни, которая синергетически, «кругами на воде», волнами - продуктами жизнедеятельности этого “первобытного общества”, распространилась на всю планету. Человек отбирал у природы межвидовые, пищевые и прочие связи. Жестокие, кровавые войны “от Авалона до Индии” сотрясали Землю, плюс апокалипсические потопы довершали картину доисторической Жизни.

В этот период бурно развивается мистико-материалистическое или первобытно- синтетическое сознание,

которое в конце концов сменило (или вобрало в себя ) первичное эмпирически-чувственное. Появиласьляется клинопись.

Оживают и проявляются конкретные боги, так похожие на людей,  и прочие мифические существа, Человек “замыкает круг” своего Бытия. Он заполняет освоенный мир своими знаками, обозначениями, богами. Первобытно - общинный строй процветает. Человек уже не стадный, а общественно-родовой. Улучшаются его бытовые условия, развивается язык, ремесло.

Рефлексия только первичная, которая только истолковывает и комментирует, набирая ассоциативно-аналоговые свойства из своего опыта, памяти и  текущего настоящего бытия. Развивается пиктографика.

Человек еще боится будущего, он  не сознает, но уже догадывается, что ОН ( т.е. Я) рождается и умирает, что его сознание и бытие уйдут от людей и от него самого, умершего...Появляется иероглифика .Физиологический страх перед смертью сменяется в этот период бессознательным страхом потерять сознание, свое Эго, Я.

Персонификация, появление “Я”, в полной мере, перемещение фокуса или центра осознаваемого мира во внутрь, характерно в период появления абстрактно-символического мышления, которое появилось порядка 9-11 тысяч лет назад (в данной цивилизации). Отвоёванное физическое поле жизни Человека постепенно “перетекало” в субъективный мир  Древнего Человека. Освоенные внешние связи вещей, разрушенные ,

выделяя энергию и время осаждались и актуализировались в мозге ,выплывая в сознании образами, а в реальности новыми условными рефлексами.(Нам бы не мешало изучить себя с этих позиций, т.к. кроме субъективизма  здесь мало познанного...)

Ему нравилось, что в нем много простого и ловкого, сложного и непонятного ему. Вкус жизни у древнего Человека имел привкус крови, человек везде видит волю “духов и богов”. Он населил духами внешний мир, в первую очередь, заселив свой внутренний мир и стал, опираться на массу созданной им психической реальности, проецировать своё Я и ОНО, на ЭГО на окружающий чувственно-материальный мир; ощущая себя имманентной личностью «под богами», иногда  полностью подчиняясь “воле богов”.

Процветало шаманство, а в Древней Атлантиде и Греции - огромный пантеон «управляющих» богов (те же духи в принципе, но более человечные, антропоморфные).

Появляется настоящая письменность- т.е. однозначное соответствие символа и звука и смысла... первое прямое

зеркало восприятия. Сознательно-символический этап- развитие ремесел, культуры, искусства - архитектура ;

здесь пантеоны богов... кентавры, поэмы и скульптуры...

Это период синтеза чувственного и религиозно-мифологического сознания Древнего Человека. 

Человек опьянен чувственной свободой и чувствует, ассоциирует и переживает, говорит и говорит...

Развивается "глиняное" письмо.

В Египте папирус становится основным носителем информации наряду с пиктограммами "на табличках".

(Вспомним путь развития сознания от наглядно- чувственного, первобытного к религиозно- мифическому и

религиозно-символическому (мистика) и, затем, к философско-символическому и эмпирическому и научно-

теоретическому. Настоящий этап  характерен вторичным поворотом “во внутрь” или поиском мудрости в предыдущих этапах развития общества и сознания.

В конце этого периода появляется возможность, у насытившего субъект Человека, отвлечься от непосредственных физических свойств вещей и своего отношения к ним. Человек абстрагируется как от внешней формы, так и от «внутренних» качеств и внутренних свойств вещей. От описания процессов и явлений он переходит к  их моделированию, “счету образов”, он начинает оперировать  их смыслами, фиксируя их в рисунках, графических знаках. Человек овладевает символическим  письмом: знаками - символами, развивается письменность. Идет непрерывное отображение архетипов ( К.Юнг,”Трансперсональная психология”) как образов бессознательного, общечеловеческого, природосообразного целого компенсирующего все представления Человека о мире.

Особенность архетипа, о котором поговорим отдельно, в многовариантности его проявления, в невозможности полного его описания в виде одного текста или одного образа,- это будут одна из проекций его на  данное место в пространстве- времени.

Смена сознаний, эволюция субъекта познания - прессуется в генотипе современного человека и проявляются в течение его жизни и индивидуальном развитии  во времени и пространстве. Место человека, как некоторого объекта, «несущего» на себе тот или иной субъект, искали многие ученые начала 20 века, например Гурджиев.

Множественность сознаний, их смена, механицизм существования Человека предполагает, по Гурджиеву,

отсутствие целостного восприятия мира человеком, который окружил себя стереотипами, подвластен внешним стимулам, определяется реакциями на них. Выход - в последовательном контроле за накоплением знаний, ведь «машина (т.е.человек) перестанет быть ею, если она знает себя и проявляет ответственность за поступки, действия» и, в итоге, поведение.

     Мировоззрение Человека, став с ног  на голову, по Гегелевски, опять обязательно  поставит всё на место, но    вопрос времени и потерь, как Человеческих - сердечных, так и интеллектуальных и разумных.

  Символизм- контекст психографики. Символы, как дома, окружают нас с рождения до иного.

 Высшая цель символизма - цель культуры, создание Нового Человека. Всякий процесс творчества носит архетипический или мифологический смысл. Сознание  относится к продукту творчества двояко. Потебня говорит: "Или ...образ считается объективным и потому целиком переносится в значение и служит основанием для дальнейших заключений о свойствах означаемого; или образ рассматривается лишь как субъективное средство для перехода к значению и ни для каких дальнейших заключений не служит".

 Андрей Белый говорит так: "Художник, для того чтобы творить, должен сперва знать; знание же разлагает творчество (в горизонтальной плоскости), и художник попадает в роковой круг противоречий; техническая эволюция искусств превращает его в своего раба; ; - отказаться же ему от технического творчества невозможно; художник настоящего всё более и более превращается в ученого .; Вв процессе этого превращения от него убегают последние цели искусства.

Искусство есть группа особого рода знаний. Познание метода творчества (психографики напримерр.) подставляется вместо творчества; но творчество прежде познания: оно творит самые объекты познания.

«Мы должны забыть настоящее: мы должны всё снова пересоздать: для этого мы должны создать самих себя. И единственная круча , по которой мы можем ещё карабкаться ,это мы сами. На вершине нас ждёт наше "Я"». Андрей Белый.

Вот ответ для художника: если он хочет остаться художником, не переставая быть Человеком, он должен стать своей  собственной художественной формой. (Войти Субъектом в созданный им самим объективный мир, мир психосинтеза, ассоциаций, образов- символов, моделей.) Только эта форма творчества ещё сулит нам спасение.

Тут и лежит путь будущего искусства.

Человек окружил себя снаружи и внутри словами. Психологически всякое словообразование это аналитико-синтетическое знание, символически (графически ) исполненное на физическом носителе. Символическое единство есть единство формы и содержания. Психографика, воспринимается мною как  эмблема, смысл графической информации в графической же форме.                                                                  

Риторика этого дела такова, что графически это изображается очень просто, а понимается - очень тяжело.

”Человек - ответственен за свои действия, а машина - нет”- говорит  Гурджиев ученику.  

Архетипы обладают связностью в силу своей имманентности сознанию Человека. (Оно включается или менее весомо, чем архетип). Пример ряда «физических или натуральных», архетипов: Бог, Солнце, Любовь, Гора, Дерево, Клетка, Человек. Но, почему Человек не путается  во всем многообразии «ориентированный» на внешнюю «реальность». 

Еще Налимов В.В. говорил о “семантических полях ”или “полях смысла” в человеческом сознании.

Человеческое сознание и связанная с ним психическая энергия, представляют собой своеобразный

“оператор семантического поля”, способный воздействовать через вакуум на материальные объекты.

Семантическое поле нематериально и тесно связано с физическим вакуумом, в нем отсутствуют “наши”

материальные частицы, а значит и не работает второй закон термодинамики. Стрела времени свободно

проходит через объекты и наблюдатель не зависит от объектов наблюдения.

В целом континуальном пространстве практически нет  гравитации, или она очень мала и всё в настоящем содержится почти полностью: прошлое мира, настоящее и будущее - одновременно.

 Графическое представление, интерпретация или просто фантазия дает “быстрое”, непосредственное восприятие изображения и образа мозгом, чего не скажешь о формуле или речи.

Например: общее представление о  развитии Человеческой жизни во времени и пространстве. Попробуйте

описать этот процесс... Вам могут потребоваться годы. Для формирования графического  образа, времени

уйдёт  на порядок, полтора меньше, из-за наглядности и возможности прямого ВНЕШНЕГО НАБЛЮДЕНИЯ.    

Обратная связь графического образа и  мозга устойчиво положительно и неустойчиво отрицательная.

Первое: сначала Человеку  хочется “накрутить” на первичный образ, символ свои чувства и непосредственный опыт и навыки вычерчивания линий , он определённым образом  рисует “правильные” графические формы,

 потом фантазирует, потом устаёт и всё ему кажется кашей... Смешивается на поверхности листа, идея, и  её реализация, образ и его ассоциации, связи и сенситивные следствия его рисования. По аналогии  так заполняет планктон океанический объем.

 Изобразить НОВОЕ на этом  этапе  рисования практически невозможно. Только в первый момент максимальна выразительность и символизм. У детей это является основой закладки архетипов в возрасте  от 1.5 до  3.5 - 5 лет. В пять лет, к сожалению, формальное, архетипическое рисование вырождается в устойчивые стереотипные графические проекции, правильные для взрослых. (Изображение людей, солнца, домики, деревья и т.д., часто не лучшим, спонтанным образом). Заметим, что луну дети практически не рисуют, рисуют месяц - он маленький и более символичный. Я в 5,6 лет рисовал в основном  «полнуюЛуну», её сияние, планеты, горныех вершины, орлов, поверхность Луны, космос со звёздами.

Почему?! Увидел открытку с первыми искусственными спутниками Земли, и фантазия побудила рисовать

подобное, порожденное  моей фантазией «аналогичное» или скрытое желание (скрываемое). Мне  в это время ( в 6 лет)

приснился очень яркий (в смысле переживаний, а не света и воспринимаемых цветов) сон, где горный орёл снял меня с невысокойо скалы и  медленно потащил (полетел) вверх на горные вершины, в сумеречной обстановке и мрачном одиночестве. Было страшно...

Но вернемся к изображению процессов течения Жизни; конечная цель психографики - построение полного эволюционного процесса "на бумаге", в субъекте, -  для полного «оживления» его в реальном континууме, в объекте познания. Наполнить изображение жизненной силой, анимировать рисунок, - в любой формальной, «информационно- прикладной или чувственной»  интерпретации,- вот внешняя задача психографики..   

Процесс нанесения изображения идет от прошлого к настоящему и от него к будущему. Это «объективно».

Схема простая от 1-го к 2 и 3. А субъективно, или затем  субъект - объективно… Всегда и неизменно? По счету? 

Вот чем заканчивалось моеется первое представление о пути психографического моделирования. Но затем появилось новое или второе, которое началось с вопроса:

Второе.  Где место, в философском и прямом -  физическом смысле «рисующего мальчика» ?. Между небом и Землей – в системе отсчета относительно места на поверхности Земли, или на орбите вокруг Земли, в своем доме или на улице, или в лесу, или в пещере... Где? В  физическом архетипе. Внутри, в  объективной, устойчивой в настоящем, архетипической (возможно трансформированной) полости.

Третье. Первый поворот. Субъективное желание, интуитивное тоже, всё переворачивать или «менять потенциал» наводит на мысль о возможности «энергетических трансформаций» и взаимопревращений в любой, графической интерпретации. Начнём с того, что принято всеми : прошлое внизу, настоящее –  рядом, т. е. окружающее, и будущее -  вверху. Первый парадокс- будущее (место неба и космоса) оказалось сверху.  Почему? Потому, что так легче, сознательно считать себя «внутри известного» и неизменного; ну чуть- чуть изменяемого, но определённым образом. Что понял или увидел – то моё, а остальное  опасно.

Это четвертый этап: Моделируется Бог, Высший разум, космос и жизнь других планет в одной цепи образов.

Самая длительная задержка здесь, т.к. подсознание или наш предыдущий опыт ищет -  куда бы ”приткнуть” эту

информацию в уже имеющиеся модели и рамки « Земных знаний». Как “оживить“, т.е. получить конкретную, осознанную реакцию, интерпретацию феноменов?  Информацию, мотивацию или направление  дальнейших действий, прилагаемых к  “изменяемому “, подготовленному Человеку.

 И Человек принимает это за априори! Он говорит” это всё уже было”, я так и думал... Дежавю просто. А на самом деле это просто « не увеличение негэнтропии» или информационной энтропии у человека. Человек абстрактно- символически ставит себя в место «понятного мироустройства». Свет звёзд миллионы лет шел к нам на Землю, и принес нам  Дух  далекого прошлого, чужое ещё не пройденное нами развитие, или то, что мы уже давно забыли? Не долго думая, я говорю себе “ прошлое идет сверху” и переворачиваю всё с ног на голову. Это пять. Поразмыслив с неделю, я пришел к выводу о том что, так как в космосе нет ни «верха ни низа», то поэтому меня так “крутит. Возник образ космонавта “на привязи” и затем образ ребенка в утробе матери. Здесь произошло «полное закрытие первичной модели», в которой наблюдатель “имел всё, а образ был  ”почти ничем”.

 Происходит децентрация, растворение первичной модели  мира… Я выхожу из созданного образа и «парю в паранирване».

  Пятый этап заканчивается  духовными, эстетическими поисками и происходит этическое переосмысление своего Бытия.

  Шестой этап. Прошлое вверху, настоящее посередине, будущее не то, чтобы внизу, а рядом. Как сказать – где находятся половые органы у человека? Они внизу тела, в его конце, но продуцируют будущее…

   Переворачивание рисунка приводит опять  к мысли о смене полярности, о «плюсе и минусе» в разных аспектах.    Поползли линии напряженности и магнетизма. У пространства также предполагается полярность. Внимание уходит в образы неба, Космоса  и Земли. Космос принимается за плюс и “раздувается”, Земля принимается за минус и “сжимается” непрерывно, чему  и соответствует- потенциальная энергия космоса, она принимается как отрицательная - идея концентрации, а Земли -как положительная- “осаждения- рассредоточения”.Потенциал Земли (субъект принимается за положительный и    соответствует положительной энергии космоса, т.е. подняв ногу над Землей, я трачу положительную энергию при этом создавая отрицательный потенциал относительно Земли.

Седьмой этап. Соединение всех моделей в одну. Разнообразие создаёт  целостную “живую” модель субъективного бытия. Возникшее при этом желание углубиться в самого Человека и проследить связи его с Космосом и Землей приводят к соединению ЧЕРЕЗ него извилистых линий, далее трансформирующихся в линии влияния и действия Мозга, Сердца и др. систем. ОТКРЫТИЕ  - это я! Человек центруется снова в ТО, что создал и понимает, что на рисунке нет ДИНАМИКИ его прошлого существования, а предыдущие этапы где-то далеко. Темно и красно вокруг. Спонтанно люди изображают динамику сопутствующими движению процессами, например: волны и колыхание потоков воздуха от бегущего Человека...Я  стал рисовать расходящиеся контуры- оболочки и линии напряжений- энергий. Здесь приходит аналогия с ростом кристаллов, дерева, голограмм, и я перешел в аналоговое представление о самом себе - как голограмме симметрично существующего мира, опять децентрация, но уже в динамике процессов, наука плюс искусство буквально прут из меня. И опять ОТКРЫТИЕ! Если Всё это есть я хочу лучшее ,высшее сконцентрировать в отраженном себе, где-то сверху, перевернутом, высоком и далеком.

Я  нарисовал всё  и понял, что  моё изображение нуждается в повторении концентрическими кругами самого

себя, т.е.появилось голографическое видение, произошла объективизация субъекта в” оживлённой модели”,в сознании. Я осознал себя в графике ,поставил себя в центре, опираясь сразу на всё происходящее.Наступил этап объективизации цвета, формы, точной аналогии; например определение и проведение аналогии в соответствии строения и тела глаза движению Земли, Солнца и ЕМИ ( электро- магнитное излучение) и гравитации. Попробуйте найти другие аналогии сами...

На этом этапе начальный поток психографического моделирования заканчивается,  спонтанный сознания. Да, очень важная деталь - на всех этапах необходимо фантазировать, для того ,чтобы “шевелить” изображения- привносить немного избыточной негэнтропии, хаоса. В принципе, псхографическая модель исчерпывает себя ,когда с ней связывается максимально возможное количество описаний, когда она “заполняется”символами ,цифрами и т.п., когда с ней можно сопереживать текущее бытие или в ней « можно жить», как в виртуальном пространстве её свойств…  Когда её контуры становятся неразличимыми с т. з . внешнего наблюдателя, который видит это, КАК ОБРАЗ МОДЕЛИ и затем, в  союзе с графикой  или в знакографической форме языка изображает ЭТУ СИНЕРГИЮ или синергетическую, субъективную форму. Как правило люди начинают с конца- т.е. описывают языком ОБРАЗЫ МОДЕЛЕЙ, а не с познают самого себя и сам объект моделирования в речи, с языком, в своём субъекте.

(Помните, что можно построить вселенную из силикатного кирпича, - это  как бы шутка).

Мы рассмотрели развитие первой модели, по схеме 1-2-3. Но каково же было моё удивление, когда я понял, что мир живет по  схеме  3-1-2 , (где 1 – прошлое, 2 – настоящее, и 3 – будущее).

 Но с начала   появилась схема 1-3-2. Но это, истинно субъективное - вторичное отражение, ментальный путь восприятия, мозга. Но сам организм, «вместе с мозгом», не может существовать какое-то время в разных временах (в другом мире или частоте, плотности, если хотите данного континуума») так, чтобы это оставалось незамеченным для других организмов, внешних наблюдателей.   Естественно, я рассматриваю теперь всё с этих позиций, молекула ДНК, в триплетах и кольцах спирали соединяется и закручивается по этому принципу, а не по 1-2-3 , и 3-2-1, как думают ученые... сейчас. Причём в системе организма и внешней среды, жизнь протекает «во всех временах одновременно», но в резных фазовых, частотных и плотностных,-  функциональных качествах и формах.

Мой внешний, субъективный наблюдатель набирает информацию и помогает этим как себе, так и тем, кто жаждет самопознания. Напомню, что 1- это прошлое, 2 -настоящее, 3-будущее .

Развёртывание- свёртывание  этих процессов в мозгу приводит к  возникновению нового центра динамического равновесия или ляпуновского начального момента или нового фокуса сознания, субъективного Я, как центра внутренней системы отсчета; для объективного наблюдателя, даже ”нулевого центра” который, предположительно, находится в гипоталамической области. Само же проявление Я, или разворачивание процессов мышления происходит через подкорку, а в коре- проецируются только опорные пункты!

В результате в мозге восстанавливается глобально-подобная проекция-образ человека, который в “реальности” и он осознает, как себя через своё внимание и живую сознательную волю, насыщая весь организм своим вниманием,

которое несёт различные образы-модели и состояния .Пример:”Я- есть промежуточное звено между небом и землей”, (философия древнего Китая, или “Поднебесной империи”).Он так же осознаёт себя одним из множества образов других людей и существ, как звеньев Жизни и эволюции, череды сознаний ;символов далеких планет...

В конечном итоге Человек поляризует  свое Я на две части: Я, как часть Мирового Разума, и Я, как центр Моего Мира.

Частичное осознание человеком движущих им потребностей снимает мнимое противоречие между  объективной детерминированностью человеческого поведения и субъективно ощущаемой личностной моделью,  имеющей возможность (потенциал) объективно реализуемой свободы выбора. Причем здесь психографика? Да притом, что  она есть выразитель сознательного подобия этих процессов, или «процесса субъект - объектной зашнуровки» в момент вычерчивания и заметания некоторых элементов отражения на некоторой поверхности. (Для большего понимания вопроса, желательно ознакомиться с книгой «Описание модели некоторой поверхности» Ю. Лушниченко, Москва, 1998г.).  Борух Спиноза писал: "Люди лишь по той причине считают себя свободными, что свои поступки они сознают, а причин, их вызвавших, не знают.

Вспоминая, первое определение Я, нахожу созвучие моего текста с выводами Спинозы.

Чем "выше" поднимается Человек, тем большей свободой выбора он обладает, тем глубже

он находит причины своих поступков. Человеку" лучше видно сверху", так осознанно появляется внешний  субъективный наблюдатель который"поднимается в своем мире над самим собой. Где и когда состоится выход в реальный мир это отдельный вопрос к которому мы вернёмся позднее. Поведение Человека детерминировано его наследственными задатками и условиями окружающей среды, в первую очередь условиями социального воспитания. 

.................................................................................................................................................................

 

Если работать без внешнего, субъективного наблюдателя, подчиняясь общественной информации, то будет видно, что: эволюция породила иллюзию свободы, упрятав от непосредственного наблюдения Человека причины своего поведения и даже слабую психофизическую реальность .

Огромную роль в развитии цивилизации и личности естественно играет вербальное творчество, выросшее из исторического,”сагового”повествования, жизнеописания. Образ, слово, смысл слова, фразы оказалось возможным строить самому, фантазировать или восстанавливать со слов других же, смысл сообщения или описать образ явления... Этот процесс я назвал психографическим программированием. 

Произнесём и представим следующий ряд слов: ” Судьбы, история, «бытовые сцены», образы конца 18-го и начала 19-го века, 1812 год, карандашные рисунки, светский этикет, эпоха, Наполеон, картечь, цифры, пушки, лошади, война, кирасиры, Москва, фразы, донесения, светская жизнь, гражданская совесть...и т.д.”- эти слова, фразы = субъективные образы- контексты которых при их «соединении друг с другом» рождают псевдо описания и смыслы объективных процессов и явлений, известного исторически, окружающего мира плюс индивидуальность художника, плюс талант, умения и навыки писателя и... получаем “Войну и Мир”- художественное произведение... Л.Н.Толстой СОТВОРИЛ  его!!! Реально ли оно? Художественный ли вымысел? Да конечно вымысел - основанный на реальном историческом опыте.

Далее. Экранизация произведения - синтетическое, адаптированное к нам по духу времени ,влияющее на жизнь общества является “оживленной” моделью социальной жизни общества, истории. Оно полностью вторично от реального исторического процесса, т.к. является четвертым образом в двух субъект - объектных парах.

Реальная история- описание историка- опыт писателя + написание романа - его экранизация (восстановление истории).

            1                          2                                              3                                                 4 

 

                       2. Психографическое моделирование

Системы, модели и методы графического (символического) отражения реального и идеального.

Цель психографики - создание и фиксация максимально возможного обобщения Человеческого

опыта в различных областях  Человекознания, Естествознания - Искусства.

"Что открывает Смерть на  тризне Жизни,- она  лишь образ бытия особой формы жизни..."

 

 Основная психологическая доктрина  психографического моделирования

заключается в графической имитации реальности, нового видения или субъективного состояний человека ,

в нахождении   критериев и  методов, с помощью которых стоится или синтезируется графическим образом

новая реальность, которая для окружающих часто носит ирреальный характер в виду отсутствия

внешнего наблюдения(субъективного сбора информации) и критериев оценки образа-изображения.

Постулат психографики: все объекты психографирования описываются, рисуются, вырубаются до определённого Момента, – объективно достаточного для субъекта, объективного  переноса субъективного образа, определяемого   части своего "Я") в синтезированный рисованный объект ( проектирования- вживления имеющихся субъективных образов и их прорисовку- оконтуривание).

Их образы  должны стать одинаковыми  в поле моделирования и неразличимыми в субъект - объектных отношениях, или в  рационально-иррациональной форме представления и описания.

Только тогда психографический  рисунок “оживляет” пространство внутри системы моделирования максимальным образом, выбирая все ассоциативные связи и формы,

Психографический образ - потенциальный носитель  подобных  или порожденных форм, изображений, образов является архетипом данной системы.

Субъективное графическое моделирование есть акт духовного творчества, направленный на разрешение не прагматических задач, а в синтезе новых образов и архетипов.

Для творчества необходима вера, художественное творчество есть акт действия в вере, в потоке духовности.

Несколько архетипов  создают внутренний поток сознания, который и определяет его новое содержание.

Психографика реконструирует старые архетипы и сопутствующие им сознания и состояния, а так же создает новые, неизвестные образы, состояния в системе сознания и психики в целом.

Проецируется на физическую реальность и влияет на поведение людей, меняет индивидуальные сознания и

коллективное бессознательное. Человек существо космическое и тварное, социальное и биологическое...

Отображения образа во внешнем пространстве есть бесконечное приближение к процессу Бытия во взаимосвязи, отталкивании, взаимопроникновении.

Человеческое сознание синтезирует и “оживляет”(включает во внешний поток сознания ) человека как

феномен- визуальный знак.”

Все живые и не живые тела - от суперграндиозного до супермаленького - подобны. Они как мое тело.

В центре нахожусь “Я”. Но поскольку гигантское тело тоже “Я”,а мы, остальные тела, находимся внутри,

то для него центром его Вселенной является его “Я”. Так писал Э.Неизвестный в “Кентавре”.

Детское мышление, как и фантазия народных культур, стремится вырваться из повседневного, бытового

 масштаба. Необычное - привычно, внимание направляется только на грандиозное и крошечное, яркое и чёрное,

красивое и безобразное; великаны и карлики становятся героями мистерии Жизни.

Художник всегда Гулливер. Тело, чтобы стать выразительным, обобщается, деформируется и трансфор-

мируется. Тело в искусстве, или его отображение в различных формах и носителях, отделяется от оригинала и

начинает жить своей жизнью, отличной от жизни живого тела, и в пространстве, отличном от реального .

“И в самой высокой точке напряжения, очищения и обобщения изображение Человека и частей его тела

становится ЗНАКОВЫМ. Символ, максимум потенциала Жизни в “неживой “форме, явился конечной фазой

творческого самопознания. Он является прообразом возможных будущих форм, изображений Человека и его

жизненных функций. Автор этих тезисов построил систему функционального графического психо- синтеза или

моделирования. Это знако- символьная  система, графический неореннисанс, названа психографическим портретом человека (группы, фирмы, производства, города, общества...).Неожиданно легко отражаются синергии и различные состояния психики (эмоций, чувств, бессознательных процессов, мыслей),а также научных моделей и гипотез, идей...

Сознание Человека фокусирует внимание, то на внутренних, субъект - объектных  свойствах, то на

внешних объект - субъективных .В целом  проблема заключается в фиксировании внешним наблюдателем субъективных свойств Человека и фиксированием внутренним, субъективным или объективным наблюдателем внешних  объектов, свойств, отношений. Невозможность расширения своих мыслимых горизонтов невозможно без ассоциативно- аналогичного и эмпирического моделирования. Они же, в свою очередь, обобщаются ”во лбу”,-  в абстрактные модели... 

Большая роль в наглядном представлении  знаний, их эволюции принадлежит математическим моделям.                  

Метрика порождает пространство.

       

Определение математических моделей.

Абстрактная алгебра и абстрактные пространства.

Физические процессы, вообще говоря, описываются в терминах операций- наблюдений и

экспериментов связывающих физические объекты.

Сложность подлинных физических ситуаций требует упрощенных описаний  с помощью словесных,

символических и даже физических моделей, которые “абстрагируют”или копируют подходящим

образом выбранные ”существенные” свойства физических объектов и ситуаций.

Математика в самом общем смысле слова имеет дело с определением и использованием  символических

моделей. Математическая модель охватывает класс даже не определяемых, не принадлежащих пространству

“жизни” объекта моделирования, абстрактно-символических математических  объектов таких,

как числа или векторы, и отношения между этими объектами.

Математическое отношение - это гипотетическое правило, связывающее два или более символических

объекта. Многие отношения могут быть описаны при помощи математических операций ,

связывающих один или несколько объектов (операнд, операнды) с другим объектом или множеством

объектов (результатом операции).

Абстрактная модель с ее объектами произвольной природы, отношениями  и операциями определяется

непротиворечивым набором правил (определяющих аксиом), вводящих операции, которыми можно

пользоваться,  устанавливающих общие отношения между результатами. (Аксиоматическое определение

математической модели с помощью её свойств; ассоциаций).

Конструктивное определение или проективное моделирование вводит новую математическую модель,

пользуясь старыми, известными понятиями, уже известными, ”базой”. Например, определение

сложения, умножения матриц  на базе (в терминах) сложения и умножения чисел и т.п.)

Аксиомы д.б. непротиворечивы и взаимно независимы  (доказательства существования).

Математическая модель будет воспроизводить подходящим образом выбранные стороны

физической ситуации, если можно установить правила соответствия, связывающие специфические

физические объекты и  отношения с определёнными математическими объектами и отношениями.

Нас очень интересует и построение не существующих в физическом мире объектов, или абстрактных и субъективных моделей. Наиболее известные  математические модели это системы целых и действительных чисел, эвклидова геометрия, определяющие свойства этих моделей представляют собой более или менее  непосредственные абстракции физических процессов (счет ,упорядочивание, сравнение ,измерение)

Объекты и операции, более общих математических моделей часто ассоциируются с  множеством

действительных чисел, которые могут быть соотнесены с результатами физических измерений.

Современная, абстрактная алгебра имеет дело с математическими моделями, определяемыми в

терминах бинарных операций, обычно представляющих собой различные типы “сложения” и ”умножения”,

которые связывают пары математических объектов (операнды, оператор и операнд) с соответствующими

результатами операций. Общеупотребительные модели такого  рода, а именно:

группы, кольца, поля, векторные пространства и линейные алгебры; булевы алгебры.                            

 

Для того, чтобы формализовать восприятие мира, нужно иметь точное  понятие о регулярности или ОБРАЗЕ,

по Витгенштейну, т.е. теория образов  логически конформна, алгебраически формализуема. Мир состоит из вещей. Вещи проецируются в предметы, предметы отображаются наблюдателем в их изображения, а изображения описываются алгеброй изображений, с помощью которой можно создавать новые формальные образы и предметы....   

Поставим абстракцию на службу реальности! Привязка, использование подобия процессов и форм

абстрактно-символического пространства, объектов и процессов в описании и решении чисто физических,

сознательных, чувственных и другие состояний системы -Человек. Например моделирование  внешних   воздействий  на какую либо открытую систему. (Системы бывают открытыми, закрытыми; устойчивыми и  не устойчивыми, и, по принципу работы м.б. аналоговыми ,дискретными или то и другое вместе в зависимости от ( общения со средой).

Вы, по аналогии с консолью, предполагаете, что ваши руки это элементы консоли, готова  модель и образ, и алгоритм движений, вы поднимаете руку и, как  опытный мим, движите руку другой рукой,  которая прогибается под её силой, и потом возвращаете “прогнувшуюся” руку назад... Модель гибкой консоли - налицо. Наша задача соединить и изобразить объективный процесс плюс субъективное к нему отношение плюс результирующий образ взаимодействия. "Нет ничего практичней хорошей теории”, говаривал Эйнштейн.

Оперирование отдельными образами, моделями, символами приводит к появлению правил описывающих эти  субъективные действия с позиции символического наблюдателя.

“Равенство” и отношения эквивалентности.

Аксиоматическое определение каждого класса математических объектов, влечет за собой

существование правила, устанавливающего, являются ли два данных математических

объекта  а и  в  равными” (эквивалентными или неразличимыми с точки зрения модели,

а = в ) или нет; это правило д.б. таким, что:

1)   а = а (рефлексивность отношения равенства),

2) из а =в следует в =а (симметрия),

3) из а =в, в = с следует а = с (транзитивность).

 

 

Любое отношение  а & в  между двумя объектами а, в класса С называется

ОТНОШЕНИЕМ ЭКВИВАЛЕНТНОСТИ  в том и только том случае, если оно рефлексивно,

симметрично и транзитивно.(а, &,в ,С),(& тождественно =).

ДАЛЕЕ СЛЕДУЮТ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ, ФУНКЦИИ И ОПЕРАЦИИ, ОТОБРАЖЕНИЯ.

ИНВАРИАНТНОСТЬ И ИЗОМОРФИЗМ. АЛГЕБРА МОДЕЛЕЙ, ТЕОРИЯ ГРУПП,

ТОПОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОСТРАНСТВА И Т.Д.

Для примера рассмотрим некоторые регулярности как структуры - это молекулы и кристаллы .

Валентность представляет собой число связей , образуемых одним атомом  в определённых химических

соединениях.

Так метан , имеющий эмпирическую формулу СН4, может быть представлен структурно-символической

формулой                         С H     

 

 


                            Н  С                      С          С  Н                      Н ,    н

                                                              н2                    С                  н2

                                                               Н   С                           

есть и другая, не менее известная формула:  

в первом случае валентность углерода равна четырем, (а водорода - единице), в другом случае - двум.   

                               Для того, чтобы измерить необходимо понять - что измерять, т.е. определить объекты  измерения и   для чего, чем и каким образом  измерять и  “восстанавливать” объекты, фиксировать измерения.

 Попробуем разобраться, как пользоваться результатами измерений, приведем пример из реальной  жизни, из “сферы услуг”: обмер объекта, кройка, намётка- коррекция, пошив, примерка- подгонка, ношение одежды. 

 Процесс познания мира неразрывно связан с измерениями  объектов реального мира.           

      

 

 

 


 Материальный объект

Объект познания                                                Результаты измерений                                       

                                “Восстановленный“ объект                                                                                   Измерение объекта

   Материальный               объект  

         Объект                                                Факты поставляемые наблюдением                                                                   

                            Наблюдение                                предметы                                                      Образ объекта

   Измерение объекта

                                                                        Факты поставляемые наблюдением            Приборы измерения    

                                                                                Субъект познания                                             Образ объекта

                             

 

Рассмотрим т. з. на оперирование изображениями начала 20-го века.

Мир состоит из фактов ; факт это некоторый набор объектов, связанных какими либо отношениями.

Наш наблюдатель способен оперировать фактами и фиксировать своё отношение к фактам.

Его выска-

зывания должны соответствовать его восприятию мира. Восприятие и представления наблюдателя д.б.

формальными и однозначными, описываемые алгеброй изображений. А.И.  А.И должна быть

математически последовательной, т.е. непротиворечивой, но она необязательно д.б.”действительным” или

“истинным” описанием этого мира, - она м.б. и псевдо реальной алгеброй ,как и высказывание наблюдателя.

Т.о. мы оперируем 3-мя уровнями:

1. Истинный, реальный мир. 2. Формально описанный (риторический) мир в картинках.

3. Результирующий мир, который видит  наблюдатель.

Примерно такое же наблюдение производит сознание субъекта, позволившего себе исследование своего

видения, но только в обратном порядке. Наблюдение порождает, в конечном итоге, АЛГЕБРУ ИЗОБРАЖЕНИЙ.

2.2  Индивидуальное и коллективное творчество. Закономерности и особенности.

2.3   Психографическое решение проблемных ситуаций личности, фирмы, общества.

2.31 Ассоциативное и интуитивное моделирование.        

   

Кто не рискует, тот не выигрывает. Ассоциации  часто заполняют тот вакуум, который образуется в знании отношений между бессознательным объективным, подсознанием и сознательным субъективным, надсозна-

тельным. Ассоциации  это, как правило аналоги объекта внимания, они заполняют модельное пространство свойств, находя свободное место в информационном и энергетическом пространстве субъекта в настоящем моменте времени.

2.4   Метод “оживления” изображений в пространстве моделирования- были представлены выше , в примерах,

которые создают необходимые навыки моделирования. Вот пример психографического моделирования  процесса  

формиравания  осознания появления ОБРАЗА изображения  у СУБЪЕКТА моделирования...

 


                              Солнце           поток В (Е, I)       Здесь происходит наложение “пространств”: объективного            

                                     и  ЭМИ                                субъективного. В результате происходит “восстановление”       

                             объективное пр-во                                                                               образа по изображению в

                                               Субъективное пр. - во                                    в коре головного мозга.                                                                     

                                                            Цвето- свет  -       цвето -свет                                                                        Левое фиксирует объек-

                                       объект                    энергия          изобра-                                        тивные св- ва изображ.,

                                                                                                жение                 ко-

                                                                                            жени                                   кое                           личество; правое полуша-рие

                           образ                                                                                                            качество и особенности

                                                  субъект,  образ-I- ция                                                             формы образа.                                   

                          N-s                                    сравнение ,наложение       Вещество –В,       Превращение изображения

                                                                        “голограмма”               в образ происходит с помощью      

                            Суб. /объект                                                             мозга и солнечного или иного освещения.                     

                                                                                                                                 

 

 Проведем историческое исследование  опыта самопознания  по китайской системе Чи- гун.

Человек, представляя из себя совокупность клеток, организованных соответствующим образом, движется и живет функционально и пространственно послойно и “поэтажно”, (У_ СИНЬ), главное-  иерархизоовано в пространстве и  в объективном и в субъективном времени Эволюции и отдельного Человека.

Каждая клетка содержит I- цию о всём организме в целом, значит Человек, состоящий из миллиардов

клеток  носитель “полной “информации  о своем устройстве, форме и возможностях.

Человек- «полная голограмма» которая осознаёт себя. Каждый человек излучает полевые изменения,

синхронизированные в его организме,-  в физических ритмах и абстрактных алгоритмах,- начиная от сокращения желудка и зрачка и моргания до “высоких” биоритмов головного мозга. По учению Чжун- гун информация Человека обладает галографичностью и голомощностью. Вводится понятие I- ционной единицы.

E- функционально- энергетическа единица. Каждая IE содержит не только все сигналы и “образы”генов этого биологического тела, но и всю его  энергию, все его возможности, способности; то что биологическое тело может сделать в определённых условиях. Обычно эти IE существуют в форме биоволн, биоэлектричества, биомагнетизма, биосвета, биоэнергии, биозвуков и т.д. Когда Учитель рассказывает о чем-то, его мысли, чувс-

тва,и другая информация о его состоянии, энергии эмиссируются на звуковых волнах во все сто-

роны. Звуковые волны - это переносчики, основа для переноса информации и мощности Чи- гуниста.

 Когда вы находитесь в положении приёма (гуна) ориентированно улавливаете эти сигналы

Вы будете испытывать явные ощущения на своём теле. На  высоком уровне ”Приглашения Учи-

теля” можно вступать в контакт с духами ;(доктрина Чи- гун говорит, что мысль- сознание- дух-

тело- всё это проявление Жизни от Абсолюта до Универсума). Цель контакта добиться появления

образа Учителя, который может разговаривать с нами, учить нас вплоть до физического контакта

Все тела в этой Вселенной находятся в абсолютной пустоте и ведут себя как  парусные лодки.

Направление их ускорения необязательно совпадает с направлением ветра.

”Кто никуда не плывёт, для того нет попутного ветра...”Возможные темы для обсуждения:  

2.5     Аксессуары и бессознательное в психографике. Схема и символ в импровизации. 

2.6    Язык психографического общения.

3.        Формирование особого, транзитивного мировоззрения.

3.1          Психосфера человека, группы, общества.

3.1.         Основы психологии рекламы. 

3.2.         Основы психологии дизайна.

3.3       Основы психологии наблюдений.

3.4       Дизайн в сознании, мировоззрении, поведении...

“—Развитие дизайна - есть отражение культуры народов, цивилизации. Объектом дизайна служит естественный фон-интерьер первобытного человека. Начиная с каменных лежанок и костей в пещерах и заканчивая виртуальными и голографическими интерьерами  в современных концепциях  жилища... “              

 

Основная часть. Системность и синергетичность.

4.          Системное видение мира . Синергетика- направление в системном подходе, занимается

вопросами существования различных динамических систем в различных средах. Синергетика в психографических моделях  Жизни. Основные критерии и методология познания(самопознания).

Формы графического отражения различных систем, процессов в природе и обществе…

Живая система- это некое собрание элементов, объединенных связями, так что они работают как

единое целое, поддерживают свою структуру  и границу, обладают особыми свойствами по отношению к неживым объектам окружающей систему среды.

Живые клетки, фиксируя идею своего существования, в ядрах воспроизводят себе подобные клетки,

используя как внутренние резервы, так и возможности Среды - поставка питания и элементов.  

Объединение клеток даёт новую систему - организм. У него новые качества в сравнении с клетками.

Например, человек воспринимает, запоминает, реагирует движениями. Люди, объединенные территорией, языком и трудом, создают общество. Аналогия : телевизионные детали, собранные по определённой схеме, представляют собой  телевизор.

Ни одна из его деталей сама по себе не может показывать изображение.

Итак носителями целостности являются клетка и организм. Клетки объединяются в органы и системы     

органов, которые обладают целостными функциями в подсистемах организма. В промышленности

это предприятия , в дизайне это объекты и аксессуары. Клетка и организм в целом- являются архетипами.

Они могут жить самостоятельно: клетка - в культуре тканей, организм - в естественной среде.

Налицо клетка и организм синергетические системы. Здесь неважны элементы, они важны при

строительстве новой системы. Психографика  риторически “оговаривает”, очерчивает границы системы,

находит или строит базовые элементы, образы - внутренние - СУБЪЕКТИВНЫЕ архетипы. Затем фиксируем

их свойства, заполняем систему возможными и реальными взаимодействиями, связями и т.д.

Существует иерархия структур и систем: вакуум, частицы, атомы, молекулы, клетки, органы, организмы,

сообщества, биоценозы и т.д. Причем специфика каждого этажа не мешает их отношениям, в которых

последующие уровни корректно фокусируют свойства предыдущих уровней. Не это ли идеал научного познания?

Организм очень сложен. Но откройте учебник физиологии, схемы элементарно просты...

Когда говорят о сложности , то обычно подразумевают строение, структуру. Но это только одна сторона

явления. Структура - это нечто застывшее, прошлое, известное, почти мертвое.

Функция - вот процесс проявление жизни, а образ функционирования - форма, ожившая идея, Жизни.

Овеществление образа - порождение (его метрикой и энергией ) вещества ,организованного по образу и

подобию прототипа - и далее воссоздание-синтез одного или нескольких архетипов.

Чем выше сложность системы, тем большую устойчивость она может развить, тем сложнее становится

выражение функции,”правая часть”. ”Метрика - порождает пространство”

Вспомним вязь биоритмов мозга. Синергетика, теория катастроф этим занимаются.

Итак функция в биологии выступает как способность к изменению структуры или возможность вступать

в соединения с другими структурами.

Напомню, что по известному определению, синергетика- область современной физической химии, изучающая процессы

самоорганизации , противодействию нарастанию хаоса с помощью создания

диссипативных структур в самых различных системах, начиная от химических

растворов и кристаллов и кончая живыми организмами, биосферой нашей планеты и

вселенной в целом.

Искусство подчинено тем же законам, - оно отражение жизни человека и, следовательно  имеет

подобную организму Человека - ОРГАНИЗМЕННУЮ  структуру, где каждая часть выполняет свойст-

венную ей функцию, а в целом части составляют эстетическое единство, не зависимое от авторов- носите-

лей частей, и чем сложнее внутренняя, субъективная, жизнь произведения, чем больший круг явлений

вбирает оно в себя, чем симфоничнее переживания, тем больше порождает этот синтетический образ

новых частей, саморазвиваясь в субъект- объектных пространствах, возникает новое разнообразие, I- ция.

Но это разнообразие объединено первоэнергией замысла, идеи - образа. При глубоком проникновении

в построение вещей, протягиваются связи в психологию познавательной деятельности, моделирование.

Эрнст Неизвестный говорилт: ”Единство слов, звуков, света, цвета, форм подтверждено исследованиями.

Находится тождество между стихотворным размером и организацией кристаллических структур.

Сопоставление различных систем изобразительной символики приведет нас к  мысли о связности видов

изобразительных искусств не только с мифом и ритуалом, но и с музыкой, космогонией, математикой.

Тело Человека - как визуальный знак. Художник всегда Гулливер.”

Эквивалентность энергии и информации с одной стороны и эквивалентность энергии и массы с другой,

представляющие собой подобно-конгруэнтные пары, - это просто две одинаковые измеряемые физичес-

кие величины, отличающиеся друг от друга СПОСОБОМ ИЗМЕРЕНИЯ и ОТНОШЕНИЮ к измерению

ВНЕШНЕГО НАБЛЮДАТЕЛЯ, выбирающего ЕДИНИЦУ ИЗМЕРЕНИЯ. Если их измерить в одних и

тех же единицах ,то скорость света С = 1 и полная энергия W = М - массе тела. Разница в них - в разных

способах измерения и выражают их в разных ед. измерения. Но когда М     0 , и, когда М       оо, то М= Е;

достаточно вспомнить физику элементарных частиц. Камера Вильсона, с фиксацией треков частиц, даёт

нам возможность по аналогии с ней создавать такую психографическую среду, в которой образы, явления,

состояния проявляются, как графические  следы- отпечатки от их воздействия.

Их можно представлять в виде различных функций и образов - в граф - математической и символической форме.

Функцию традиционно связывают с энергией. Атомы в сложной молекуле испытывают постоянные колебательные движения, они обладают энергией. Психографический образ волны, или синусоиды нам знаком с детства, но далеко не каждый видит, что  энергия или её потенциал присутствует в самой синусоиде... как образе функционирования. Организм вовне выдает механическую,электро-магнитную,информационно-семантическую,психическую энергию. И ,что самое важное, выдает  своему  образу и подобию.

Как исследовать, представлять новое вещество- самоподобную массу,

организм, его функционирование

 и развитие? С помощью моделирования. Академик Амосов говорилт,

что

модель - это система , отражающая другую систему. ”Она может отражать структуру,  функцию, тот и другое вместе, форму и свойства системы; вторичные , средовые и субъективные качества системы... Модель может быть построена из элементов, одинаковых с оригиналом или совсем иных.

Модель «Вселеннойая из кирпичей»  

Каким языком, знаками записывать, какими образами отображать работу системы?

Например: Цифрами, буквами- знаками…Знаки – восьмеричной системы, это 8-миричный это код.

Схема приёмника - знаки схем. Функция приемника, характеристики: графики и формулы.

Есть универсальный код словесных, ”научных” описаний для  всех моделей, от атома до вселенной и часть егоон носит

риторический, наукообразный характер - это энциклопедический суррогат знаний. Для простых моделей все средства хороши,

а для сложных, ихз пока мало или вовсе нет, построение адекватной модели это сделать полдела. А природа изобрела универсальные модели давно, и очень давно... Например.

Из яйцеклетки развивается Целый организм по модели записанной в генах, в ДНК ядра клетки.

Сложность модели Человека, заложенная в гене, весьма велика. Говорят она соответствует информации

узапакованнойложенной в тексте с миллионом страниц. В каждой клетке, будем повторять это столько, сколько надо,

есть полный набор генов, готовая модель всего организма, целая голограмма,- только большинство генов

прочно заблокировано, или они “спят”, и оставлена лишь малая часть программы, обеспечивающая

выполнение “инструкций” к  использованию данной клетки. Из опыта на лягушках известно, что если

ядро из клетки кожи поместить в протоплазму яйцеклетки, т.е.пересадить модель, из нё разовьётся именно

такая лягушка, от которой взята модель - ядро.

Биологи считают решенным вопрос о клонировании Человека по модели из любой его  ядерной клетки.

Дело только за технологиями и финансированием...

 4.0          Образы- изображения человека, поведения людей, образы природы, окружающей среды

                созданной человеком.

4.1.         Эмоционально-чувственные синергетические модели отражения. Мотивы чувств.

4.2.         Моторные, идеомоторные модели движений, поступков. Мотивы поведения.

4.3          Синергеетизм  процессов рисования, черчения. мотивы творческого формообразования.

               

 

Архетипы и прототипы.

5. Архетипы это простые, максимально обобщённые образы доступной субъекту реальности.

Например: Гора, Пещера, Дерево, Земля, Космос, Мадонна, Христос... В геометрическом или мире это простые “топологии, геометрические формы. Круг, восьмерка, спираль и т.п.

Архетипы рождают прототипы, они - обрастают объективными свойствами, актуализируются в субъекте,

мотивируя (создавая потенциал),- его действия, облученные вниманием  архетипа.

Человек творит новое, отрицая старое.     

5.1 Архетипическая мотивация и архетипические мотивы.

Людей притягивает реклама по замещению  отсутствующего мотива -желания или из-за  подтверждением

(реализацией имеющегося). Архетипическая положительная мотивация- защита маленькой рыбки- желание

сохранить ей жизнь-реклама говорит- пользуйтесь презервативами!”

Накопления психичекой культуры и многовековой опыт самопознания эмпирически обобщил Буддизм.

Дзенские монахи "укрощшая" свою природу и выживая в экстремальных ситуациях привнесли в нашу цивилизацию веру в иррациональное в реальность субъективной жизни в возможность преодоления недостатков и пороков.

Отрицательные архетипические мотивы - ( три  по буддийской философии):

1. Алчность, страстное желание, привязанность, символизируемая красным петухом.

2. Ненависть, злость, отвращение, символ которых - зеленая змея.

3. Невежество, темнота, иллюзорность, порождающие слепую погоню за выживанием, стремлением к все новым и новым воплощениям. Символизируется черной свиньёй.  Эти образы многомерной реальности, невыразимыми однозначно, в виде четких описаний и определений

в нашем трехмерном мире. Поэтому внешний, субъективный наблюдатель должен иметь не менее четырех измерений плюс фиксированные свойства объекта  для описания архетипического образа множеством синонимов, аналогий, различных символов и феноменов, «историй». Но, как следует из примера, каждое из  трех

описаний - всего лишь одна из проекций многомерного объекта в нашу реальность, никогда не                                 исчерпывающая полностью его содержания. Это все равно, что судить о платье по выкройкам, даже раскрашенным... Аналогично и архетипический образ, объект можно более или менее полно ощутить

лишь в изменённых состояниях сознания через собственный внутренний, субъективный, опыт...

Архетипы так “велики, что кажутся похожими или между ними размываются границы.

Аналогия с тремя близкостоящими горами у которых вершины тают в облаках...

Архетипы достраиваются друг до друга легче любых понятий, они похожи на животных бегущих по кругу и кусающих друг друга за хвосты...(Это в  буддийском примере)

Поэтому  архетипические образы сложно передать средствами  обычного языка и рождает множество

логических противоречий. Фундаментальность эзотерических образов древних религий, а так же

идея тройственности в христианстве трудно описать современными научными категориями, а так же

современной философской идеей. Психографика, - как синергетическая система, с одной стороны

описывает, графически, 1-форму объекта, затем - 3 - сознательную реакцию субъекта, на уровне восприятия

 и наконец 2- полученные объект - субъектные свойства , ассоциации, аналогии; с другой стороны

художественно- эстетическое, чувственное отношение  к объекту. Здесь расцветают фантазии, цвет, знак и линия и т.д.

достраивают-“дотягивают” образ иррационально- идеальным, фрактальным и иным образом до ЦЕЛОГО.

 В результате проработки по схеме 1-3-2  исследователь охватывает сознанием единый мир, как Универсум.

 

5.2 Критерии подобия, ассоциирования по признакам. Метод “сверток”, трансформаций.

5.3 Свёртка и разворачивание моделей реальных процессов, псевдо-реальных и субъективных мысле- форм, в  музыке, речи, движениях и  др. синтетических процессах.

6.0 Имиеджирование рекламы. (Имиедж реклама).

6.1 Трансцедентальность и неопреденленность в рекламных продуктах.

6.2 Метод сравнения и параметрического анализа (моделирования) в  системах с помощью переноса-преобразования различными (подобными) моделями, где имеется система А с элементами В и С,которая сравнивается с системой  F с  элементами  D, E и отображается в (или на) А в прстранственных, временных, процессуальных и субъективных формах  с помощью модели М, подобной системе А , (или ее части). Коэффициент преобразования системы    k= F(d,e)/ A(a,b) х М  .

                                           

k= F(d,e)/ A(a,b) х М  .

Результатом такого взаимодействия является новая информация о жизни систем, определение возможностей моделирования и нахождение новых функций в системмах  и синтез новых ...

6.3     Ассоциативный метод моделирования. Цель метода перевод ,трансляция из одной системы в другую образа или его смысла ,с помощью переноса, ассоциации ,интерь-ера... ( в  дизайне и рекламе, стремление к обобщенному символу- образу рекламы от” живой

модели”объекта рекламы.) Игра- опишите слона с разных сторон...Признаки вещей.                                                                                                                                                                        

6.4    Метод “оживления моделей”.

Рекламные видеоряды ,сюжеты.-“От джинсов, схемы, рисунка джинсов, до девушки, 

идущей  в  горы. От образа-идеи к схеме-структуре- модели-форме(прототипу)-к вещи.                                                             

Рассмотрим следующую схему  “оживления”.

                         I-3                                                          (внешний субъективный N-наблюдатель)                               

    синтез                      распознавание           

         I-2                         I-1                            внутр.субъкт.N-н_тельь       +             внутрю.. объект. N- н_лтель   

              достраивание                                                                        суб./об.

              объективное                                                                  субъект-объектное                                          

 

здесь фиксируется и“логическое”, измеренное, и неизвестное или субъективное, иррациональное-

”хаос”-вместе.     

Наша цель - создать на листе бумаги подобие, аналогию или возможность жизни, в которой порядок и

хаос находятся в иерархической зависимости, поочередно включая одно в другое и/или  перемешивая

их в разной пропорции. Примером гармоничного их сочетания м.б. растущее дерево, расположение

его листьев, сам рост и движение питательных веществ. Золотое сечение...     

 

6.4.1.       Трансформации, ассоциации естественные, исключительные,-  в рекламе.

( дизайн закуски- пить водку, реклама “Белый орел”; “-Кто ж без  топлива летает”). 

Транформация температуры в цвет и  света в тепловые формы и т. п…

6.4.2.       Пример рекламы «Марса». Геолог- гора- киемберлитовая трубка, разбивает, находит

шоколадные батончики “Марс”, расположенные как алмазы в трубке.

Плюс звучащая речь, о супер- ценности шоколада “Марс”.

6.4.3      Документально-драматическая  реклама.

Текст за кадром: ”Ваша жена опять задерживается до утра... и вот (Здесь появляется  высокий торт и женская рука навивает на него бело-голубую колючую проволоку.) На ровном фоне звучит ровная музыка. Когда остается хвостик внизу  он задирается , прилегает к торту и  , трансформируясь в жуткий драконий ,огромный ХВОСТ ...и… бьъёт,  прямо по зрителю… Напряжение падает, - негатив остаётся, - затемнение и текст за кадром: ”вот это,-  он-  ВАШ- СТРЕСС!!!...

”Реклама достраивает нашу реакцию на тот или товар, создавая иллюзию его потребления”

В мозге человека реклама-изображение “размножается и развивается подобно фрактальным структурам.

Психологическое достраивание и оживление образа у субъекта, как наблюдателя, происходит вытеснением  образов сначала в подсознание, а затем,”сделав круг”выталкивается, всплывает, как “парящая модель”-наружу    

6.44    Предупреждающая реклама. Профилактическая реклама.     

6.5      Способ симметричного моделирования с помощью размножения подобных и иных образов.

7.        Скрытая реклама. Тайны подсознательного воздействия на основные инстинкты ,условные

                      рефлексы и    сложные, высшие чувства .

7.1.1.      Принципы визуализации и вербализации при составлении алгоритма рекламы.

7.1.2.      Закон  соединения (домино); карточный принцип; закон кучи (пирамиды).;.

7.2.         Условия  максимальной объективизации; максимальной субъективизации.

7.3.         Закон непосредственного (прямого) восприятия изображений и принципы косвенного восприятия.

Здесь уместно напомнить о человеческом восприятии и переработке внешней информации в

индивидуально- субъективный мир. Органы зрения, перевернув изображение отраженных  объектов

внешней реальности, кодируют изображение, точнее его свойства, и передают сигнал в зрительную кору головного мозга ,транзитом через весь мозг, и проецируясь, возбуждает соответствующие

связные области коры, подкорки и восстанавливает свойства или изображение объекта - изнутри ,

как голограмму в складках мозга. Поэтому  можно сказать, что полушария головного мозга тесно

связаны с непосредственной обработкой, кодированием , переносом изображений и далее проекти-

рования и восстановления образов, затем в последующем сознательного синтеза  образов в новые.

Другая часть информации идет от остальных органов чувств, от внутренних органов и поверхности

тела и его положения в пространстве в целом. Роль каждого из полушарий головного мозга :

1. Правое полушарие отвечает  за восприятие конкретных , наглядных явлений действительности,

эмоции, чувства, интонации голоса; словесное обобщение этих явлений осуществляется левым полу-

шарием. Правое полушарие поддерживает правильную ориентацию в пространстве, правильно

определяет положение и взаимоотношение частей собственного тела, следит за  целостностью зритель-

ного восприятия, образную память, музыкальные способности, ритмами. Свето- цветовое видение.

ЭМИ. При угнетении правого полушария человек хорошо воспринимает ,но плохо различает голоса

друзей, родных. Не отличает мужские голоса от женских; а так же не различает интонации речи...

Основной вклад правого полушария в систему восприятия и обработки информации в голосовых

характеристиках речи, интонации речи и регуляции тона голоса. Отличие одних предметов в прост-

ранстве от других ,но не их собственное расположение и наличие(счет).Ощущает субъективное время.

2. Левое полушарие отвечает за пространственно- временную и абстрактно-символическую ориентацию

и вербальное(речевое ) общение и речь. Измеряет пространство и различает объекты как  образы.

В условиях угнетения(мах. уменьшения активности) одного из них восприятие окружающего резко меняется. Левое полушарие “понимает” объективное время, гравитацию. Поддерживает фон и фокусируется на понятии объекта (образа).Рациональное, имеет внутренних объективное наблюдение.

3.   Левое полушарие- рие определяет и отделяет одни образы от других, а правое полуша- рие придает(оживляет) свойства

образов, их “окраску”. Отвечает на вопросы : где?,  когда?, сколько? 

4.     Правое полушарие, при усилении тормозит речь, теряет смысловую информацию, человек начинает

“говорить” междометиями, криками и т.д. Отвечает на вопросы: Какой?, Что? Существует ли? ...

Поддерживает свойства объектов (образов), фокусируется на фоне. Является внешним наблюдателем.

Законы взаимодействия правого и левого полушария достраивают физику их работы  кореллируют как пространство и время, как атом и его ядро…. Построим  графическую модель- проекцию некоторых свойств  полушарий головного мозга.                                                        Nob                                                                                                                 

Nов.- внешний объективный наблюдатель                       Чувственный Анализ                                                                                                                                                                  

        Электро-магнетизм, (.)внутреннего                    Чувства, определение качества, обладание, ожидание, графика         

                 объективного наблюдения                       Е,Ф,М(метрика)     П- правое полушарие,электрика,очищение.

                        Л                                                                            Ns                   (.) N - внешний субъективного наблюдения.                  

                          Логический Синтез.                                                                              П  

                        Измерение пространства,         (Y- субъективное измерение пр-ва), гравитация                                                    

                      абстракция, символ, счет                        Л- левое полушарие , магнетизм         

             описание, обоснование- действие.      I,В,Т  Осаждение образов, самогенез.

                                                   

 

Информация   

Определение.  Информация,  как написано в учебнике по информатике, - смысл какого- либо сообщения. Для наличия или «нахождения» информации ей необходим носитель. Например: слово написано на бумаге. В нем закодировано некоторое сообщение, смысл. Но чтобы прочитать его нужно знать язык и уметь читать, иначе это просто закорючки на бумаге. Необходим субъект который бы раскодировал , т.е. прочитал и затем понял, узнал субъективный смысл объективного слова, - и не зависимо от способов и формы его написание и т.п.

С  энергобиологической т. з. информация, с одной стороны является естественной субстанцией внутри нас,  а с другой ,- она искусственно созданный атрибут, выразитель- описание Человеческого общения...

Естественная информация обеспечивает автокорелляционный процесс самоинформатизации Вселенной; независимо от информационно- энергетического,-  биологического потенциала Человека.    

Искусственная информация, создаваемая человеком, взаимодействуя с естественной, является дуалистической парой, развитие и управление которой приводит к созданию субъект - объективных сред второй природы, результатом чего в будущем является  появление “искусственных” биосфер и полибиосферы на Земле после эры ноосферы. Разовьётся экспансия на другие планеты, как альтернатива уходу в другие измерения и  т.д. Для нас  важна аналогия искусственной, и естественной  информации с правым и левым полушариями головного мозга.                                                                                

Правое полушарие обеспечивает связность организма в пр- ве и времени...и проецирует это в субъективное пространствово. Левое анализирует и обеспечивает функционирование внутренних органов человека и  проецирует это во внешнее пространство.

         7.4        . Способы обеспечения резкого или плавного перехода от реальности к  идеальному, от объекта к субъекту  , от  дизайна к рекламе прочты. зЗаключаются в реализации достройки, обрамления образами и сюжетной линиейи (по необходимости сюжета), потребности в мезансцене, и трансформациях, движении, переходаех в разные места.

              7.5        Положительная и отрицательная аффектация в рекламе.

         8.          Реклама : циклическая; фатальная (необратимая)  реклама  - угроза             насилия, (“Солпадеин”); обратимая - от реальности к плохому состоянию и обратно, к хорошему.”Панадол”. Человек-катастрофа для природы? Для природы субъективного

мира, мира психического восприятия. Причинность и дуализм мышления и бытия ...

Слабость рекламы банка ”Империал” - в интроверсии - идея  обратимости,

реклама банка- для банка и истории ( величие прошлого  и никчемность  клиента) - банк

для  элиты. Положительное влияние-просвещение общества- осознание своей духовности.

8.1       Конформизм в рекламе.

8.2       Прямая и косвенная реклама .

8.3       Доверительная и интимная  реклама.

8.4       Недостоверная реклама.

8.5       Не этичная реклама.

8.6       Недобросовестная реклама.

8.7          Заведомо ложная реклама.

8.8          Потенциальная энергия  рекламы.

9       Некоммерческая реклама.  (Дети - наше будущее)

Осознание обществом своей духовности.

10.          Сюрреализм в дизайне, рекламе. Космизм. Экологизм в рекламе.

Природосообразность. Целесообразность. Гуманность. Этот ряд слов - понятий, можно определить как род моделей -– они «работаюет»  

даже без фразеологии... Выполнение глобальных моделей на разных носителях (физических, математических) несёт за собой овеществление образа или информации о его свойствах в нашем мире, накапливая пот. энергию в

макетах, бутафориях, манекенах, картинах и других формах моделирования, через вкладывание принципов , и опоры на ассоциативную среду :(основной критерий дизайна - создание части антуража, искусственной культурной вторичной среды, обеспечивая целесообразным поведением (реакциями) )-комфорт  и природосообразность,  экологичность человека и его души). Обращаясь к телевидению, отмечу создание видеоряда, как одной из «оживленных моделей» восприятия человеком ” внешнего мира”...

В  наблюдении за созданием видеоряда выделим два направления:

а) Движение объектов и неподвижность  наблюдателя и ;, б) Движение наблюдателями неподвижность объектов съемки... Синтетическое  изображение: движение и наблюдателя и  объектов съемки, динамика.

10.1                Дизайн - фон для рекламы, её одежда или аксессуар - эфирное тело объекта рекламы.

11.             История комфорта - история дизайна. ”Реклама желает-  дизайн предлагает.”

12.             Идея в рекламе, дизайне - в целостности потока информации, её реализация в

                  тождественности  форме, любому, - заведомо ложному содержанию.

 

    

12.1            Работа по формированию тела рекламы возможна по алгоритму  3 - 1 - 2, где  3 - желаемый результат принимаемый за реальность, развязка сценария; 1 - исходная мотивация потребителя, завязка ( сначала составление, естественно) сценария и 2- текущий момент реализации сценария.

“С помощью рекламы создается положительное узнавание или реакция на товар, человека, фирму, общество. Это может быть правда или иллюзия- обман.” Например- реклама “МММ”...

Цель рекламы - создать потребность в каком либо товаре, проще говоря желание и необходимость приобретения товара потребителем.

13.           Реклама - носитель  моторного потенциала действия, в области мысле- форм, эмоций, чувств и мотивации поведения потребителя в целом... Реклама может звать куда-то:

а)   Заставлять действовать, быть демонстративной, призывающей и  может

б).  Заставлять думать или/и сопереживать, актуализировать гуманистические или наоборот принципы жизни, воспитывать вкус.

 в). Превращение рекламного видеоряда в  форме погружений в  архетипы.(Псевдоархетипы)

       Псевдоархетипы и псевдопрототипы (особенно легко создаются у детей и подростков...). Реклама пива…

Блеф рекламы…“У  человека необходимо создать иллюзию спроса независимо от его реального наличия.”

 

Наше представление о ценности любого товара основывается не на фактических его свойствах, а на спросе, который создан на этот предмет”.

14.           Реклама - возможный критерий потенциальной потребности человека в тех или иных сферах жизни. 

Она должна стать критерием, мотивом потребности. ”Больше товаров хороших и разных! “

14.1         Экстраверсия и интроверсия в рекламе - ориентация на психические качества потребителя.

Детская реклама... Особенности детского восприятия - прямая закладка архетипических образов, без социально- психологических фильтров и концептуальной защиты, отсутствие или размытость положительных прототипов и повышенная лабильность или реактивность на внешние воздействия (кино, реклама, мода и т.п.).

14.2         Реклама в маркетинге. Анализ по системе: объект рекламы-свойства об.- внутренняя граница- объекта- реклама- внешняя граница субъекта- реакции(свойства субъекта)- образ объекта- объект.“Реклама и антиреклама  должны нести максимальный мотивационный потенциал действия направленный на  подсознание человека,”облегчая” ему  выбор в Жизни...”

“Человек отправился в исследование себя раньше, чем научился ходитьь , из-за чрезмерной  эроотизации и «упрощения личной жизни»жизни, послеиз-за создания внешней  иллюзии - вторичной среды обитания., Человек он сделал ее « частично комфортной или около комфортной», принимая за комфорт отсутствие ритмодинамических свойств. В результате сексуальные желания стали проявляться круглый год- ритм размножения также стал стираться... Жёсткие рамки кКомфорта создали нас?”

“У  человека необходимо создать иллюзию спроса независимо от его реального наличия.”

        14.2       Возможности и потребности Человека в обмане.

14.21      Обман в рекламе , дизайне.

14.22      Добродетельный обман. (Чистите зубы...)

14.23      Намеренный и ненамеренный обман.

14.24      Самообман. Потребность в самообмане.

14.3        Знания и незнания. Законы создающие проблемы.

14.4        Творчество- самореклама. Самопознание и самообман...Иллюзия бытия...

15.         Психографическое  мотивирование. Образ- символ- знак- идея. Идея лошадности С.Дали.     Психоэнергетика мотива в рекламе, дизайне. “Захваливание  товара - действует только на        Психоэнергетика мотива в рекламе, дизайне. “Захваливание  товара - действует только на   экстравертов”Повальное прямое и косвенное захваливание товара. Показ мод- исключение из правил.

15.1         Идеальная реклама- натуральный  обмен  (кот в сапогах- идеальный рекламный агент).

“ Я - тебе, Ты - мне...”  Пример: Правый угол зрительного поля- фантасмогоричная, аритмиченая музыка, убегающее пространство. Общий план, огромное серое здание банка слева, выглядывают парень и девушка и говорят : ”Московский - МОСТСТРОЙБАНК  - ЗДЕСЬ !!! “ Утверждающая реклама. Создает потенциал настоящего действия - “Я уже клиент и меня здесь уже ждут, ничего не обещают , но  думают ,что я ищу  этот банк, что я -клиент...” Создается мотив подтверждения” своего” статуса клиента, хотя бы возможного… Главное в рекламе - вхождение, привыкание психосферы потребителя к рекламе - как любимого стереотипа... 

Возвращаясь к психографическому моделированию, предлагаю следующую схему субъект- объектных отношений в процессе формирования образа по изображению объекта и проецирования  потенциалов на линию.

                                                                                   П1                                               Пример развития образа-

                                                  П1                                                            П3                      от идеи, потенциала действия

                         П1                                       П2                        R2                                к реальному объекту и  действию,

                           П2          П3                                     R2(О2(R1(O1)))   П4                     1                поведению.

     O1(П1)        R1(О1)                        О2(П2)                                                                    +1 прошлое                                       Путь познания                                        

                                                    R3(O2)    П2                                                                    +1 прошлое                             мира                                  

2           +/_=0                                                                                                                                    

схема  1-3-2                                                                                                                               _                    настоящее  

1                                       3                                                   2                                         3  будущее          компенсация

                                                                                                                                          

 Схема аналогична строению доменной  структурые глобулярных белков, свёртывание которых идет по схеме  1-3+2 = 0. Здесь уместно предположить, что в недалёком будущем появится «генная алгебра» и начало её может быть здесь                                               

Здесь везде присутствует СВЕТ, как говорят ЭМИЭМИ, поэтому предполагаем, что Человек  оперирует  световыми, около-световыми и “механическими” скоростями в приеме , передаче, обработке, хранении и овеществлении задуманного или вынужденного действия...Наблюдение и измерение тех или иных процессов при околосветовых скоростях есть главное в психографическом восприятии и т.д. .Субъективное восстановление и обработка вниманием и затем сознанием захватывает весь диапазон ЭМИ до световой скорости, выражаясь в мотивах, тенденциях, моторных, чувственных и мыслее- форменных энергетических и информационных потенциалах. Вспомним теорию относительности. Наблюдения и измерения при околосветовых скоростях носят”резиновый характер”для внешнего наблюдателя- сжимаются или удлиняются линейки и т.п. Запишем пять известных вывода из СТО:

1.             При равномерном движении тела со скоростью V- оно оказывается сжатым в направлении движения в yy - раз . Это сжатие может быть зарегистрировано и измерено неподвижными приборами, т.е. внешним

 объек-тивным наблюдателем (ми). (Аналогия с пузырем всплывающим со дна ?)                               

2. Движение не оказывает никакого влияния на поперечные размеры твёрдых тел. Аналогия с  нашей Галактикой? C Человеком?

 

3. Продольные силы внутри сжатого движущегося тела оказываются такими же, как  в состоянии покоя.

       4. 4. Равномерное движение в Y-раз ослабляет поперечные силы ,действующие внутри твердых тел.                            5. Внешний объективный наблюдатель или приборы, движущиеся вместе с телами не могут зарегистрировать -                                                                          их продольное сжатие. “Плоский”, почти двумерный мир воспринимается как “шарообразный”.

Аналогия с восстановлением или ощущением пространства  и субъективных образов- внутренних объектов у Человека.

16. Психодизайн. ” Дизайн - сохраняет чувство  эпохи, обуславливает социальное бытие...”

16.1.    Дизайн среды в процессе развития общества постепенно переходит стереотипами и архитипами в  жизнь, сознание и подсознание Человека,становясь одной из формирующих  его психику частей.

Включение дизайна в психическую жизнь приводит к  абстрактно-символическим , антропоморфным (человекоподобные) формам и др. Создание форм от крманьольских лежанок до  Денни Лейна и Эторе Созаса. (Диван-рука с надувными пальцами и т.д.)

Интересно сформулировал  работу человеческого познания Н.К.Рерих:

“Прошлое лишь окно в будущее... Любите прошлое, когда оно вынырнет из нажитых

глубин, но живите будущим... Из древних, чудесных камней сложите ступени грядущего”

Рерих ратовал за понятное искусство обобщения и синтеза реальности в художественных формах.

“Не картина , но правда”, - говорил Веласкес.

”Истинный реализм, предполагающий сущность жизни, для творчества необходим, не люблю

антипода реализма-натурализма. Никакой сущности натуры он не передает, далек он от творчества

и готов гоняться за отбросами быта. Ппечально, что так долго не отличали натурализм от реализма.

Но теперь это различие утвердилось. Это даст здоровый рост будущим направлениям искусства.

Истинный реализм отображает сущность вещей. Для истинного творчества реализм есть исходное

восхождение. Иначе всякие паранойные тупики не дают возможности новых нарастаний.

Без движения не будет и обновления, но новизна д.б. здоровой , бодрой , строительной.

Упаси бог от абстрактных закоулков. Холодно жить в абстрактных домах. Не питает абстрактная

пища...Человечество ищет подвига ,борется ,страдает....Сердце требует песни о  Прекрасном.

Сердце творит в труде, в искании высшего качества.”Стереотипы заключают в надежный  круг

художника и он перестает быть свободным. Превносить в искусство новые формы и содержания,

не в ущерб, а в дополнение или творческое переосмысление настоящего, старого- вот путь художника.

Настоящий художник вмещает любые условия общественного заказа не только не понижая 

достоинства своего творчества, но и поднимая его на новую, более высокую ступень. Такая работа,

по существу не зависящая ни от чего внешнего, и выявляет истинную свободу замысла и исполнения.

Такая работа может считаться архетипическим мотивом или потенциалом творчества, по Рериху.

НО, читая эти строки, понимаешьм идейную платформу автора- это реальный, заповедныйабстрактный символизм.

Поэтому реализм для него является строительным материалом (заполнение духовного пространства).

Каким образом переплетается в модельном психическом пространстве реальное и идеальное,

субъективное и объективное?

Из ряда графических архетипов выберем наиболее подходяшие для моделирования, уже использован-

ные ранее, в других курсах (Психографика в школе, Дзен-искусство, ”Оживление” моделей и др.)

Это “жирная” точка, луч-линия, круг, восьмерка, крест (декартовы координаты ) , .лист Мёбиуса и др.

Предположиагаем, что они есть проекции архетипических свойств некоторых объектов в графической форме. Изобразим привыч-

ным образом взаимодействие разных вещей.

 

 


                                           

 Свойства субъекта                                                           с                         с                с       о                                     с            

 Образ об.                                                                               о                       о                                                   о         о       с      

Субъект                Объект                                                                                                        с                    с                о                     

                                                                                                                                                                                                             

                                  О(с)                                                                                                                    настоящее                                                                    

      О(о)                                               Свойства объекта                                                    будущее             прошлое     

                                                             Образ субъекта        Отличие  в симметрии в том, что объективную

                                                                                                информацию “сносит” в субъекте. Аналогия со                   

                                                                                                 со зрительным восприятием и работы правого и                                                                                                                                                             

Вот с помощью такой, восьмеричной модели                    и левого  полушарийев головного мозга. 

возможно начать анализ субъект объектных отношений.                                                   

 

 

17.           Дизайн  и вторичная Среда обитания Человека.

17.2.        Быт - основа дизайна. Дизайн- критерий технологии жизнеобеспечения и основа (форма  технологии как форма жизнеобеспечения).

“—Дизайн  всегда неразрывно был связан с бытом, развитием технологии жизнеобеспечения, от шкур и каменных лежанок, рисунков на стенах  и каменных птиц, до стеклянных кресел и столов, голографических статуй...”

18.          Золотое сечение и психографическое визуальное моделирование : цвет; свет, знак, звук...

“Сохранить  свою структуру через сохранение границы, которая обрастает содержанием

и формирует идею поддержания Жизни - вот это и есть ОБРАЗ  ЖИЗНИ...”

18.1        Психоэнергетика  изображений,рисованных объектов.

 18.2       Закон перспективы и свето-тени в психографике. Псвдореальность интерьера.

Модальности- визуальные, звуковые, цветовые, кинестатические.

18.4        Позитивное и негативное восприятие . Гармонизация псевдореальных объектов.

       19.    Развитие формы от точки до n-мерного объекта в пространстве и наоборот,сворачивание,

                  абстрактное и конктретное , простота и наглядность - сложность и скрытность .

“—Начало всему - экспансия человека во вне, в окружающее пространство. Первичное поглощение форм и содержания для поддержания жизни,дало возможность освоить пространство-природу и приобрести ее же свойства, например: убить оленя- снять шкуру- съесть мясо-шкуру одеть на себя, подстелить под себя, накрыться, повесить на стену, натянуть на болванку- для создания ритуального объекта. Все это делается сначала для того чтобы спастись, а потом, чтобы оправдать свое насилие и сознательной игрой преодолеть страх смерти и загладить свою вину перед духами или тем, что отождествляет неизвестную реакцию на действия человека.”Человек - лишь звено в бесконечной цепи поколений.

  20.       Создание методами дизайна и рекламы виртуальных, интерактивных сознаний и пространств: визуальных; эмоционально- чувственных (сексуальных); мистико- символических; религиозных и т.д.. Психодраматическая реклама - игровая модель «самого себя» - разрешает конфликты.

“ Идея Дизайна - Я  есть то ,что меня окружает здесь,сейчас и это должно быть хорошо”

Пример вербальной имманентной рекламы: Автомобили Мицубиси- это безупречное прошлое, и безграничное будущее...” Чтобы понять воздействие рекламы необходимо АКТУАЛИЗИРОВАТЬ слова , фразы и предложения для полного “закрытия” их смысла - в ассоциациях, аналогиях и т.п

21.           Эволюция знакосимвольных форм и вторичная реклама, поддержание

псевдореальных сред по принципу “облегчения” (n-1) , где n-игровое пространство рекламы                              или  размерность пространства  наблюдателя. Подробно это описано в статье “Оживление моделей”1990 г.

опускание созданных образов в подсознание- вот  необходимый путь развития рекламы.

.22.          Путь рекламы : реальный объект- мыслеформа объекта -чувство, синергия-образ объекта- его свойства-субъективное  желание объекта -символическая замена реального объекта на объект рекламы - иллюзия общественного потребления.

23.           “От идеи до действия”.Начиная день- фиксируйте свое состояние в течение дня и дело коаторое делаете.

24.           Вера, суггестия, внушение в рекламе. Метод многократного повторения качеств объекта рекламы.

25.         Дизайн  и эстетика в культурной среде Человека ( быт, промышленность, общественные институты).

26.        Лечебные свойства дизайна и профессинальный дизайн ( биопсихоэнергетика в рекламе и дизайне).

Психодизайн и микродизан на работе и дома и «на себе» . Эмпирика  количественных характеристик : влияние  рекламы, дизайна” на мировую статистику, состояние производства, людей.

“—Реклама выросла из натурального обмена- спроса- предложения. Реклама дитя комфорта и , следовательно: сексуальных, гастрономических , ?культурно-исторических и национальных интересов общества заглушающих реакцию человека на жизнь и смерть.

ДИЗАЙН В ОДЕЖДЕ. ПСИХОГРАФИКА МОДЫ.

1.Стиль-  это история плюс время которое оживляет и ”притирает” модель костюма, превращая его в стиль. Выработалось несколько основных стилей одежды:

1.             Классический. (Эволюция в моде).

2.             Романтический. (Революция в моде.”Ветренность” ).

3.             Военный стиль.(Ограничение вариантов).

4.             Спортивный- молодежный .(Реализация стилей ,их синтез)

5 .           Авангард. ( Непосредственный отказ от  стилей 1-4).

6.             Национально-декоративный,кантри( Историзм и преемственность в моде).

7.            Мистико-религиозный.(Декларация и филонтропия в моде.)

8.             Неоклассический( Гео- гелеокосмизм в моде).

 

2.Мода носит два ярко выраженных направления:

Первое- целесообразное- сознательное. Связано с развитием цивилизации и урбанизацией мира.

Второе - природосообразное- бессознательное. Связано с самопознанием и Гармонизацией

Жизни. Археитипы порождают прототипы .Конвейер порождает самоподобие  массовость и

повседневность во времени и пространстве, создаётся устойчивый бодхический образ одежды,

физически заполняя коллективный бессознательный эфир, оживают казуальные тела в бодхи.

Появляются боги, феи...Работает ментальное зеркало. Главное- создание ЦЕЛОСТНОГО образа

в ПОДСОЗНАНИИ. (От телевизора полосы информации идут в подсознание и память - это плохо...)

 

 

ОПРЕДЕЛЕНИЕ СТИЛЯ ОДЕЖДЫ.

3. По характеру и целям одежда бывает:

3.1Нравственная (или – без…) и экстравагантная.

3.2Оборонительная,активно- пассивная.

3.3Наступательная, агрессивная-пугающая, удивляющая, шокирующая.

3.4Повседневная и профессиональная.

3.5Нейтральная (обиженная,бедная интеллегенция.Тихие серые,облегающие костюмы,без трудностей,”тканей” и наворотов...) Любимые жертвы садистов и”эксбиционистов”всех мастей.

4.   Мода, как и одежда, носит кастовый и морально-эстетический  характер.

4.1Мода является языком общения различных слоев и групп людей.

4.2Одежда носитель прогресса или консерватизма в моде.

5. Гармонизирующей и разрушающей.

“Осознание того, что мы можем совершить те или иные действия создает волевой стимул .

Нервная материя приобретает большую плотность, но и большую проводимость. В резуль-тате общшая энергия ментального поля Человека заметно увеличивается...” .Появляется воз-можность многовариантного поведения в опространстве и времени. Человек синергетически (системно ) овладевает миром. Появляется стилизация - стереотип и его изменение - это МОДА...”

В рисунках, как в псевдореальном отраженном мире, имеющем другой, отличный от тела, мате-

риал или базу,

 проявляются все этапы развития человеческого сознания, как отражения субъек

тивного  видения

 внешнего мира Человеком.

В  “новых” рисунках человек уходит от стереотипов , сначала создав или воссоздавая их. Настоящий художник, дизайнер

находит целевую установку на  сознательное построение и развитие- заполняющее всё поле

возможных представлений,  художественно-графических образов, композиций, движений...

Он опережает себя – «время», уходя в возможное будущее, сканируя, исследуя созданные ландшафты,

изучает их свойства, находит новые объекты в этом и синтезируя их получает новые стереотипы.

Развитие искусства сродни науке. От старых знаний,-  к новым , с постепенной сменой знаниевой

бБазы (конструкции). Свобода - это отказ от стереотипов и  прямой опоры на знаниевую конст-

рукцию

- каждый день начинать с нуля- это не исторично.

 В моде развивается новое

направление - Эволюционная виртуальная рефлексия, многоуровневая, естественно. Одежда

оповещает и подтверждает статус и мировоззрение носителя. Между небом и землей.

Система должна быть неравновесной, чтобы, поддерживая свою модель, не давая ей упасть,

сохранять границу-форму своих объектов, и ,получая новую нег энтропию, закрепляясь, 

·       двигаться вперед- к новому неравновесному состоянию. Здесь же  действуют и законы сохранения, и законы дополнительности комплементарности и симметричности отражения., Ннаблюдатели ткут

·       защитные экраны, а субъект  ненасытно поглащает их связи и энергию.

·       Смещаются фокусы

·       и оси симметрии ,искривляются “топологии”.Различные искажения и”шевеления” кроя...

·       Модные вещи несут пищу вниманию и воображению. Короткое платье это будущее в прошлом.

(Дети)

Длинное платье-прошлое в настоящем, норма- настоящее.

Первое-  возможные активные чувства- разрешение - положит. потенциал физического действия.

Второе-  пережитые и недопустимые чувства- запрет- отрицат. потенциал  активного поведения.

В настоящем- “интеллигентные” костюмы- вечные и нулевые. 

Человек как многоступенчатая, телескопическая ракета, выводит свой разум-сознание на вы-

сочайшие

орбиты, переживая детство ,молодость, зрелость и старость- соответственно в приро-

де это прошлое,

настоящее и будущее с потенциальным опытом(в вакууме).

От МАРАНИЯ бумаги к сознательному стереотипичному  и затем к трансцедентальному

опыту,- вот путь становления истинного художника. По каким тропкам его ведет судьба?

Ясно лишь одно- конец этого

этапа развития сознания  опять тонет в хаосе - и через прекрасное, выразительное, и рационально-худо-

жественное творчество художник приближается к самосознанию бытия.

Представим это следующим образом:  между маранием, орнаментом и символом окажется

помещенным Человек...

  max               norm                   min                   “ СВЕТОМ ГРЯДУЩЕГО СВЕТИТ ИДУЩЕМУ

H                   H                         H                             ПАМЯТЬ ВСЕЛЕНСКИХ ДОРОГ”

 марание     идеал живо-    символ-                Н- неопределённость, негэнтропия.

                       писания        знак                       I- информация, символический смысл образа.

   min               norm                    max

I  подсозн-                                                                                 Здесь представлена первичная схема

образ.           I сознат.- изобр.       I  интуиция-символ           трансформации  смысла образов 

 


мин.знания --  норм. знания --   мах. чувств

мин.эмоций--  норм. сознания --  мах. знаний

Ассоциативные ряды от прошлого- ЧЕРЕЗ НАСТОЯЩЕЕ -к будущему в НАСТОЯЩЕМ...

ВОТ ПУТЬ НАСТОЯЩЕГО ХУДОЖНИКА, создающего попутный мир  легким ветерком им-

пПровизации

 для будущего и настоящего, в будущем...

Системное познание “выбирает” смоделированную жизнь и ,воздействуя внешними силали получать или имитировать - реакции -отклики изнутри системы и, получая внутреннее -третье состояние, человек осознает процесс своего изменения (системы).Реклама презервативов (с рыбкой).

Концентрируя свое внимание на внешнем виде Человека мы “погружаемся”в него через костюм,т.о.выходим на поверхность образ  костюма в субъекте и  поднимаемся до казуального и бодхического тела. На уровне воспринятого  образа происходит раздвоение  внимания и направления сознания.

Системность и синергетизм моды очевиден. Все внешние образы моды отражают внутренние тонкие процессы и пространства. Устойчивость, долгожительство стилей или форм одежды зависит от  постоянного возбуждение определенных центров удовлетворения человеческих потребностей: сексуально-эротических ,естественно-первичных: агрессивно-экспансивных ,оборонительных, охраняющих, рефлекторных[( инстинкт самосохранения и др.) и до нправственно- религиозных ,игровых, творческих и т.п.Формирование критериев сравнения и оценки моделей и изменений -реальных и идеальных. В  одежде,как и в природе, действует принцип дополнительности и фиксированного или достроен-ного отражения физического(внешнего мира) наблюдающим субъектом ,например костюм клоуна   достраивает к нему ,и к человеку в нем,однозначное отношение ,создаёт путь от образа- через его свойства-чувства- отношения-мотивацию- к реальному адекватному  образу действию.( Улюлюкание, размахивание рукам и смех и выкрики толпы...)Одежда, как и дизайн в целом, имеет свои энергетические оболочки.Путь:  I0 - E - B0- I1.  I-информация, B-веществ. объекты, E- энергия.

В одежде “ задействованы” следующие тела: ментальное, эфирное, бодхическое и физическое, как контур-форма ,т.е. четыре. Мода катастрофична в основе, т.е. её цели имеют два неравноценных по значимости и необходимости значения:

1.Защита уязвимого тела человека от внешней Среды ,агрессии (не важно,от холода или жары,при обороне или нападении и т.п.). Главное здесь охрана тела для соханения жизни .

Выделим окончательно два направления  в развитии одежды человека.

1.Индивидуально- естественное , историческое- эволюционное направление. Отличается равномерностью развития во времени. Носит естественный характер появления и развития- обкатывание непосредственно связано с эфирным телом Человека и климатом данной местности. (Находится непосредственно, рядом с телом) Непосредственное натуральное направление - естественное ( накидка из шкуры медведя). Проявление коллективного бессознательного желания индивидуальной  активной защиты.

2.Социально- историческое  значение.- Иискусстсвенное - выступает как творчество  групп людей, - модельеров, ,социально обособленных которые находится в зависимости от роли и силы влияния личности или группы субъектов на  жизнь общества. Непосредственно связано с бодхическиальным телом. Искусственное - нНезависимоа от внешней сСреды и служит для вторичных, урбанистических, сознательных, потребностей общества.

Носит иллюзорный, ассоциативно-подобный характер(копирует те или иные объекты или свойства природы).(Прически “с дынями и каравеллами и т.п.) Проявление субъективного сознательного.Находится за видимым телом как причина ,идея поведения. Основа мировоззрения...Групповое- социально историческое , революционное направление. Отличается  укоренными движениями во времени, терпит “остановки и разрывы”. Носит искусственный характер- умствования... Модная одежда может помочь СОЗРЕТЬ личности - проявить свою индивидуальность.

Эти два направления - основные , они взаимопроникают и дополняют друг друга, подобно частице и волне, субъективной и объективной спирали ДНК, как  ХИЩНИК дополняет ЖЕРТВУ в экологическом круговороте Жизни..

Вы никогда не замечали, что у внешнего вида бомжей  странный, чёткий грязно-серый контур  одежды неотделимый от тела и окружающих предметов. Противоположный ему , но вызывающий страх и уважение ,но такой же контур мы замечаем у костюма профессиональных убийц - ниндзя и прочих камуфляжных крутых ребят. У первых эфирное тело разрушено и они существуют за счет физического излученияи других (чужих) эфиров живущих или давно умерших людей. Вы не задумывались над тем , что некоторые пьяницы живут          по 70- по70 -80 лет и более, из них лет 40 непрерывно лакая спиртное?!... Кто или Что их поддерживает , кто или что пользуется их глазами , чувствами и другими состояниями... Духи?  Они достраивают низкой энергией этих людей до «живого целого»?. Может быть. У ниндзяей и самураев происходит нечто подобное...Но только эфирное тело их не разрушено, а ”пророщено “ в окружающий мир и людей через учеников, дух школы… . Одежда” нормального”человека  так же находится в эфирном теле человека и облучает отраженным светом окружающее пространство и людей в нем. Образ же одежды отражается или находится в более тонком бодхическом и казуальном теле человека- в сумме -в мировоззрении. Общества и человека-субъекта конкретно. Прикасаясь к одежде мы прикасаемся к физической части бодхического тела. Этапы развития моды, в конечном итоге одежды отражают этапы развития энергетических тел человека. Одежда может ускорять(замедлять) развитие Человека, его чувств, мыслей, но и стимулировать творческий процесс, мотивировать его поступки. ”Творчество- это способность интегрировать дискретные  элементы знаний в новые комбинации, ранее неизвестные...”

Одежда представляет из себя отражение некоторой регулярной структуры в стабильном выборочном пространстве с известной  топологией с множеством выборочных прост-ранств, в которые вводятся объекты которые развиваются в рамках данной структуры. В будущем одежда будет живой  дополнительной кожей- целой системой  эфирной жизни.

Биополимерная одежда из далёкого будущего - живет на теле человека, как искусственная кожа. Космонавты будут нуждаться в такой одежде в первую очередь. Наблюдение , созерцание одежды с т. з. внешних  N- наблюдателей - объективных, субъективных основное, оценочное определение состояния моды. .

Мозг- дизайн драпировки в классическом стиле.

    Отражение есть синтез (соединение) образов  одежды, драпировки и т.п. Образы одежды

носят статический и динамический харакхтер , во втором варианте “шевеление”, в прямом и в        математическом смысле, одежды  

при движении недолжно превышать порога устойчивости регулярной структуры.

Одежда не должна  спадать, рваться при ходтьбе, беге и  т.д. Тело человека топологически

инвариантно т.е. неизменно. Поверхность- граница тела непрерывна и неизменна.

Поэтому одежда - это все что может уместиться НА теле не имеет топологической связи

первого порядка, связь второго порядка :шар-кольцо, тор-тор, кольцо-кольцо, цилиндр-

кольцо и т.д. Одежда- результат взаимодействия. Одежда-отражение на иллюзорном уров

не  ощущения или свойства образа. Автодизайн, само- биодизайн.

    Ментал+чувства=дейст-

вие. Объект и субъект замыкают себя через одежду, модель взаимодействия- хамелеион.

Синус- складка на одежде. Мозг - складка  изображений – склад опыта выживания - образов движений.

Моделирование одежды - моделирование образов возможных движений - в складках.

Вся жизнь человека в складках одежды и ее цвето- форме. Реакция человека на одежду похожа

на контуры его тела- и танец дикаря- одновременно,- это “каустика” или катастрофа на теле...

Непосредственные и опосредованные связи одежды с телом: физическая, психическая,

информационно- символическая. Массовое заполнение сСреды одеждой, подобной моде, возможно

описать с помощью самоподобных структур - например фрактальных. Как говорит наш ученый Файдыш:

“Уже сейчас возможно в творчестве использование самоподобных структур (мода давно так

развивается), в искусстве в живописи и дизайне... Кроме того получены интересные результаты

при использовании археитипических форм фракталов для зрительной стимуляции Человека.

Это позволяет формировать управляемое психоэмоциональное состояние , активизивровать

творческий потенциал”.

 Психографический  потенциал, может перейти в психомоторный, к тому же осознанный Человеком.

 Психографическое моделирование в творчестве,- в рекламе и т.п. – как в частных случаях, на млй взгляд будет одним из главных методом творческого самовыражения в ближайшем будущем.

( Продолжение следует)... 

 

 

 

 

 

<<Предыдущий   Следующий>>

Наши контакты
Рейтинг@Mail.ru