Введение в общую теорию наблюдений. Часть 1

Материал из Психографика, интуитивное моделирование, основы теории наблюдений
Перейти к: навигация, поиск

«Не сдерживайте свое вдохновение и воображение. Не становитесь рабом своей модели» Винсент Ван Гог

«И благодаря тренировке ему не требовалось прикладывать никаких усилий для того, чтобы знать без тени сомнения: он — не кости, плоть и перья, но сама идея свободы полета, совершенная по сути своей, и потому не ограниченная ничем» Ричард Бах

Вступление

В данном цикле статей мы описываем применяемую нами методологию познания. Эта методология позволяет овладеть научным подходом, быстро войти в форму и среду предмета исследований. Читатель, обладающий опытом творческого мышления, сможет за короткое время оживить для себя все ее составляющие и применить полученный опыт в практической (научной, инженерной, творческой) деятельности. Вначале опишем основные положения методологии в привычном для науки стиле, а затем будем переходить к нестандартному стилю описания.

Мы не выводим новых теорий, объясняющих наблюдаемые явления, но предлагаем путь к их созданию, по мере необходимости, для конкретного направления исследований, наблюдения за движением материи, практической деятельности. Описание фантазий (в полной мере ощущаемых нами как соответствующих реальности) и стремление выразить их в виде практической модели, явилось основой для написания этой статьи.

Мы описываем модели, которые находим применимыми в жизни, в широком смысле этого слова. Читателю следует сопоставить содержащуюся в данной статье информацию со своими личными наблюдениями, и он волен не согласиться с ней. Но, осваивая данную методологию, читатель разовьет навыки осознанного наблюдения за явлениями окружающего мира, приобретет дополнительные степени свободы мышления и творчества. Если предложенный нами стиль мышления окажется для читателя полезным, это будет доказательством жизнеспособности нашего метода.

Мы подчеркиваем, что суть нашей методологии — в личном развитии. Мы ни в коей мере не отрицаем знание, созданное наукой, но расширяем для себя ее представления о действительности с помощью воображения. Мы возводим научное мышление в ранг умения, доступного любому человеку, и стремимся применять это умение в жизни, чтобы сделать ее течение непрерывным процессом развития и творчества. Мы во многом будем применять известные законы из различных областей, но будем рассматривать их несколько «в другой плоскости».

Следует, однако, упомянуть о неизбежных трудностях. Процесс освоения нового мышления сложен и может занимать длительное время. Большую роль играет не только стремление человека, но и окружающая его среда. Очень важна поддержка хотя бы одного человека, мыслящего открыто, с которым можно обсуждать любые фантастические идеи. Также необходимо иметь достаточно времени для занятий, когда можно оставить дела и посмотреть на мир с другой стороны — со стороны исследователя... И тогда в процессе работы начнутся открытия. Возможно, большая часть из них будет личными открытиями, но именно такие открытия наиболее ценны. Ведь природа ничего не скрывает, а наше понимание жизни зависит от уровня нашего наблюдения и отражения ее законов и явлений. Мы уверены, что многие законы природы еще не возведены в ранг общечеловеческого знания. Поэтому, если читатель захочет описать свои знания и поделиться ими с окружающими, наша методология поможет ему выразить глубокие слои субъективного знания в на понятном для них языке.

Введение в общую теорию наблюдений

Наша цель — создать познавательный механизм, опирающийся на присущие человеку способы и формы мышления, на его настоящее мировоззрение...Развитие этого познавательного механизма позволит быстрее и глубже отражать и фиксировать континуальные явления,получать новый опыт и знания, а так же корректировать и создавать новые интеллектуальные, континуальные модели. Мы даем общие описания, которые человек, на основе своего опыта, достраивает до своего (меняющегося) личного знания. Мы вырабатываем субъективный, модельно-описательный метод мышления. В дальнейшем из этого вырастает стиль мышления, который интуитивно и точно описывает познавательные, образные, функциональные и динамические модели. Этот стиль мы называем «биотекстовым». Циклически наращивая мощность субъективных моделей, последовательно увеличивая соответствие (прозрачность) обратных связей: субъекта наблюдения — образа объекта — интуитивно-эмпирического наблюдения и внутреннего описания образа — субъективной модели — объекта наблюдения — объективной модели — внешнего теоретического описания объекта (измерения и т. д.), мы приближаем их к абстрактному, логическому, объективному представлению объекта исследований. Выраженное модельным языком биотекстовое описание при переносе на физический носитель может быть оживлено этим носителем. Примерами таких носителей являются компьютер и мозг человека. Мы создаем многослойное описание моделей, которое, будучи применимым к другим уровням движения материи, приводит к появлению у субъекта новых уровней отражения наблюдаемых явлений.

На наш взгляд, основополагающим субъективным инструментом в процессе познания является способность к наблюдению.

Мы считаем, что для изучения процесса познания необходимо изучить следующие субъективные «инструменты»: наблюдение; отражение; фиксация; измерение.

Нам необходимо пронаблюдать явление. Мы наблюдаем процессы, явления, формы в строгом соответствии с их внешним (формальным, логическим) представлением и ищем отраженные субъективные образы, свойства и отношения с их объективным представлением. Благодаря сложности аппарата наблюдения мы рассматриваем объекты на разных уровнях их движения. Нам нужно научиться так правильно наблюдать, чтобы построенные на основе наблюдений модели были подобны реальным явлениям.

Понятие наблюдения подразумевает наличие наблюдателя. Наблюдатель — сам человек, а наблюдение — его внимание, имеющее фокус в некоторой области пространства (область внимания, объект внимания), движущееся в этом пространстве (переключает внимание с объекта на объект), и выбирающее информацию о свойствах пространства.

Объективным назовем такого наблюдателя, который имеет возможность непосредственного отражения материи. Наблюдателя назовем субъективным (или субъектом) если он наблюдет явления окружающего мира через их отражение на некотором физическом носителе (например, в мозгу через органы чувств).

Говоря о субъекте и наблюдателе, мы будем подразумевать человека. Но в дальнейшем мы будем, как правило, употреблять обобщенные понятия наблюдения, наблюдателя и субъекта. Кроме того, мы исходим из того факта, что в своем воображении человек свободен не ограничивать свои движения перемещения и действия и способен мысленно совершать путешествия по отдаленным областям пространства и времени, создавать свои субъективные миры и действовать в них почти так же, как и в объективном мире. Чтобы убедиться в этом, уместно вспомнить творчество писателей-фантастов. Такие возможности присущи человеку благодаря сложности его аппарата мышления — мозга.

Персональные инструменты
Пространства имён

Варианты
Действия
Навигация
Инструменты